أعرف مؤلف النص
هو زهير بن أبي سلمى بن ربيعة بن رباح من قبيلة المزينة من مضر ، ولد في نجد ، بيت في بني غطفان مليء بالبيوت الشعرية ، محرج من كل جوار ، وهو معروف برحمته ولطفه ولطفه. هو شاعر الكتاب السنوي وأحد أصحاب القلادة ، ورأيت زهير الحرب تكره البلاء وتضخم جرائمها ، لذلك دعا لـ السلام وأشاد بعمل الإصلاحيين ، وتوفي قبل البعثة بوقت قصير عن عمر يناهز 90 عامًا سنه.

استكشف النص
السيدتان اللتان يتحدث عنهما الشاعر هما حرم بن سنان والحارث بن عوف
• الفعل “هو” يعبر عن الإطراء ، وما يستعرضه في نفسية الشاعر مثير للإعجاب
• خص الشاعر سيدين وصالح بين الطرفين.
• التجويد المتكرر شكليا في النص الشعري هو شكل الخطاب الذي يمثله المطنى.
• تم تغيير كلام الشاعر من صيغة المثنى لـ صيغة الجمع ، أي الخليفة ، القبيلة (الأسد ، أتان تاي)
تلخيص محتوى النص
وأشاد الشاعر بالسلام والسلام ، وفي نفس الوقت امتدحه وخدم ويلات الحرب.
• لفظ “اليد اليمنى” أي أن الشاعر زهير بن أبي سلمى أدى اليمين.
• شخصان يحققان المصالحة بين القبيلتين المتنازعتين بأخذ دماء الموتى.
• انتهت الحرب بسبب توسع السلام بين القبيلتين المتنازعتين.
– مصطلح الحديث يعني دعوة لكشف الطريق الصحيح للسلام.
– هل ما يقوله الشاعر هو “حقا”؟
– كل تعبير هو نصب مطلق ، مفيد في المنزل.

إثراء مفرداتي
السهيل: حبل مجدول.

– المفتول: المفتول بصلاحيتين فأكثر.

تقابلتما: التقيت.

التفاني: أنت تشارك الفناء.
عطر المنشيم: اسم امرأة عطرة ، اشترت منها قنينة عطر ، ووقعت عقدا وشكلت تحالفا ، وتعهدت بغمس يديها في العطر ، فقاموا هم وحلفاؤها. قاتل الأعداء المقاتلون فقتلوا.
بقاؤها: على القشر تحت تاخت المها نثر الطحين عليه.
– معدي: اسم القبيلة.

– البنتاغون وحمزة فاز من الماضي السداسي
من بين عشرة أسماء مسموعة
-حول الفعل الثلاثي الساكن الثاني ، هناك
– الوصل وأمود وألف في لف المعرفة حيث يتبع الحرف الساكن انتهاء حرف متحرك من حرف العلة.
عندما تتبعهم الحروف الساكنة ، الياء غير المكتملة ومقصورة الألف غير العادية
انتقاد أدبي: إنه تحليل للنصوص الأدبية وتقدير لقيمتها الفنية والفكرية ، ولا يحمل المصطلح مثل هذا المعنى الاصطلاحي منذ عهد عباس.
قبل ذلك كان يستخدم بمعنى القذف والاستنكار ، ويستخدمه الصيارفة للتمييز بين الحقوق الباطلة بالدرهم والدينار ، وقد استعاره الباحثون من أعمالهم الأدبية لـ إنه يوضح أن الملكة يمكنها فهم الخير والشر ، والجمال ، والقبح ، وما تصنعه الملكة في الأدب في الملاحظات والآراء والأحكام من النص.

إعداد درس في مدح السلام والسلام 2- أثري التوازن اللغوي:

السهيل: حبل ملتوي بقوة واحدة.
المفتول: المفتول على قوتين أو أكثر.
الولاء: تافافيتما / تسنوا: أنت تشترك في الحديقة /.
عطر المنشيم: اسم امرأة عطرة اشترت منها قنينة عطر وتحالفت بعطرها وأغرقت يديها في ذلك العطر لتقاتل العدو الذي تحالفت معه وقتلت في الماضي. طار العرب بعطر حلو ، وتبعه نفس الشيء.
ثابت: اسم العشيرة /
الحديث المترجم: الحديث الذي رُجم بالشكوك ، أي الحكم عليه بالشك.
بقايا: قشرة تحت تاخت المها نزل عليها الطحين.
عاد الأحمر: هو الجمل قدار بن سلف اسمه أحمر وهو من ثمود.

إعداد درس في مدح السلام والسلام 3- اكتشف نص النص:

س 1 / من هي المرأتان التي يتحدث عنها الشاعر؟
س 2 / ماذا تعني “نعم”؟ ما الناحية الذي يكشفه في روح الشاعر؟
س 3 / لماذا ارتبط الفعل بالجريمة؟
س 4 / ما معنى كلمة (سهل ومبرام)؟
س 5 / ماذا حدث بين قبائل عبس وزبيان؟ ما هو التعبير الذي يظهر هذا؟
ج 6 / بخصوص سيد شاعرين أصلحا بينهما
هل المحاربون؟
س 7 / ما هو الشكل الصرفي المكرر في القصيدة؟ ما هو التأثير على المعنى؟
ج 8 / الشاعر غيّر حديثه من شكل لـ انتهاء ، فمن الذي يقصده المحاورون في الشكل الثاني؟ ما المقصود بالتحالفات؟
ج 1 / السيدتان اللتان ذكرهما الشاعر: حارث بن سنان والحارث بن عوف.
ج 2 / فعل “نعم” يعني التسبيح والاتجاه الذي يظهره الشاعر في روحه هو الإعجاب
ج 3 / لأنها تعبر عن الطمأنينة.
ج 4 / يرمزان لـ أن هذين السادة هما افضل قبيلتهما في كل الأمور ، محققين صفات الشرف في حالات الضيق (المؤكد) والضعف (سهيل).
A5 / اندلعت حرب بينهما (المظلة والغبار) وبين النفوس والأموال المنفقة ، وعلامة هذا كلام الشاعر: بعد أن التزموا أنفسهم ووضعوا بينهم رائحة عوضت عن إحباطك وذبحتهم.
ج 6 / صنف الشاعر سيدين يتفقان مع كل معاني التسبيح والثناء والتمجيد بين الأطراف المتحاربة.
ج 7 / الصيغة المورفولوجية المتكررة في النص الشعري هي شكل العنوان الذي يمثله المثنى: سيدتان اختلقتما قلت إنكما وأثر ذلك أن الخطاب موجه لهذين الرجلين فقط مما يدل على أنهما وحدهما يسعيان للتسوية والشرف والثناء. .
ج 8 / قام الشاعر بترجمة حديثه من كلمة المثنى لـ صيغة الجمع ، أي ما تعنيه أغلب القبائل العربية المتحالفة في هذه الحرب وقبائل التحالف: (أسد ، غافان ، طي).

إعداد درس في مدح السلام والسلام 3- أناقش نص النص:

س 1 / ماذا تعني كلمة “يمين”؟ من هو صاحب القسم؟ وما معنى يمينك؟
س 2 / ما المعنى النافع من فعل الإخلاص التام؟ ما هو تأثير هذا المعنى على الأطراف المتحاربة؟
س 3 / ما المقصود بقول الشاعر: (اسرقوا رائحة الفطر)؟ ما هي أهميتها الاجتماعية؟
س 4 / كيف تصالح الرجلان مع القبيلتين المتنازعتين؟
س 5 / ماذا كانت نتيجة التوضيح عن السلام بين قبيلتين متنازعتين؟
س 6 / ما معنى الحديث؟ ما هي أهميتها الأخلاقية؟
س 7 / بماذا تساعد كلمة الشاعر: هل حلفت اليمين؟
س 8 / ما صيغة (كل) من قول الشاعر: هل أقسمت في كل فصل؟
كلمة أ / يمينة تعني اليمين ، والشاعر المحلف زهير بن أبي سلمى.
أ 2 / الاشتراك في توسع الانقراض وأثره السلبي على أرواح الأطراف المتحاربة مفيد في تدميرها.
ج 3 / ماذا يعني: ما حدث لهم سيحدث لمن غمسوا في عطر فخم وقتلوا الأخير ، ودلالة اجتماعية للتشاؤم والتشاؤم.
ج / 4 / حمل الرجلان دية القتلى وصالحوا بين القبيلتين المتقاتلتين.
A5 / انتهت الحرب بانتشار السلام بين القبيلتين المتنازعتين.
ج 6 / مصطلح “الحديث” يعني الدعوة لـ الطريق الصحيح لإعلان السلام والصلاة والذي له دلالاته الأخلاقية.
ج 7 / للشاعر “هل أقسمت؟” هل هي مسألة إنكار عندما تقول؟
جـ8 / معرب: موضع الاتهام المطلق ، وعلامة الاتهام مضافا إليه ومقسما: يضاف إليه الفتح.

إعداد درس في مدح السلام والسلام 5- أصف بنية النص

س 1 / لماذا تحدث الشاعر مع اثنين من الخطاة في الآية السادسة؟
س 2 / ما معنى “لا تكن متعقل”؟
س 3 / ما المعنى الفكري للأفعال: هل تعلم ، تتذوقها ، وترجم الحديث؟
س 4 / ماذا تبنى الشاعر في خطابه عن الحرب؟ هل لغة العقل أسمى والدة لغة المشاعر والعواطف؟
س 5 / ما هو النمط السائد في النص؟
س 6 / وضح أوجه الإقناع التي ذكرها الشاعر لقبيلة الذبيان لفضح الحرب؟
س 7 / عرض عليك زميل عرضا ن تدخن به ورفضت لماذا بررت رفضك؟
س 8 / ما الحجج التي ذكرتها له للتخلي عن عادة التدخين؟
ج 1 / صنف الشاعر حديثه مع عيبين ، لأن هذا مصدر الخداع والخداع.
ج 2 / صيغة “لا تستعمل المنطق” تدل على المنع والغرض منه النصح والإرشاد.
أ / 3 / تشير لـ دلالات منطقية موحدة ، وبالتالي فإن الفعل هو حضور أفعال اليقين التي لا تعترف بالشك ، وستكون قد اختبرت أهمية الخبرة والتجربة التي تغلب على الشك ، وبالنسبة للبيان (وما يحدث في الحديث المترجم) ، أي بالنسبة لهم حديث ثابت عن الحرب و يروي حديثًا عن ماهية البيان المفترض.
ج 4 / اعتمد الشاعر على خطابه الحربي في اشارة الى اضراره وعيوبه ، ونرى ان الشاعر اعتمد على لغته العقل والعاطفة ، والدليل على ذلك انه تحدث مرارا عن اضرار الحرب ومشاعره لضحايا الحرب.
ج 5 / النمط السائد في النص هو أسلوب الحاجي (برهاني).
لأنه يحاول إقناعنا بصحة وجهة نظره وهي ويلات الحرب والدمار الذي تلحقه بالناس.
ويذكر A6 / ذبيان وحلفاؤه بأنهم أقسموا على السلام ، وحذره من غضب الله في حالة التراجع والكذب ، ثم حذره من العواقب الوخيمة للحرب.
ج 7 / أشرح لزملائي سبب رفضي للتدخين لأنه وباء اجتماعي قاتل يمثل الخطوة الأولى نحو مشكلة اجتماعية وغير صحية وإدمان وهو من أهم سبب اسباب الأمراض الخطيرة.
جـ8 / الاستدلال على كلام الله تعالى: “اقضوا في سبيل الله ولا تدمروا يدكم وافعلوا الخير إن الله يحب المحسنين” بكارة / 190.

إعداد درس في مدح السلام والسلام 6- أفحص التناسق والانسجام:

س 1 / ما هو التشكل المشترك بين التعبيرين (نعم سيداتي هل لاحظت)؟ ما هو تأثير هذه الصيغة على معنى البيتين؟
س 2 / ما هي الروابط التي استخدمها الشاعر في تأليف نصه؟
س 3 / ما أثر هذه الروابط على الأفكار التي عبّر عنها الشاعر؟
ج 1 / الصيغة الصرفية المشتركة بين التعبيرين هي المثنى ، وأثرها في معنى المنزلين أن المصالحة التي تم التوصل إليها بين القبائل المتحاربة كانت عبر هذين السيدين وتم صنعهما بأيديهما.
ج 2 / الروابط التي استخدمها الشاعر في تأليف نصه هي حروف العطف (واو ، فا ، إذن) / حروف الجر (على ، من ، في ، حول) / الأسماء الشرطية (من ، أيا كان) / يمكن / ما يمكن أن ينفي.
ج 3 / تأثيره هو ربط الأفكار وتنظيمها.

إعداد درس في مدح السلام والسلام 7- أفضل كلمة في نص التقدير:

ج 1 / الشاعر قصيدة مشهورة. ما هذه القصيدة؟ ماذا تحدث له؟
س 2 / ما هي أهم الأفكار التي يذكرها الشاعر في النص؟
س 3 / ما هو البعد الإنساني للشاعر الذي يمثله هذا النص؟
س 4 / ما هي التعبيرات التي استخدمها الشاعر للتعبير عن مشاعره؟
ج 1 / زهير اشتهرت بشعر المعلقات ، والمعلّقة هي قصيدة شعرية طويلة قبل الإسلام لأن العرب اختاروها وكتبوها بماء ذهبي وعلقوها على جدار الكعبة بإعجاب ، ونص هذه الكرمة المدروسة يصف بالحرف م.
ج 2 / أهم الأفكار التي تناولها الشاعر هي: مدح السيدين على مصالحتهما / إذاعة النصح للقبيلتين / الحديث عن الحرب ورعبها.
ثالثاً: البعد الإنساني يتمثل في الدعوة لـ وقف الحرب وإحلال السلام والسلام بين الناس ، وتعزيز الخير والكرم ، ومدح الناس بالكرم والكرم والصدق بين الناس ، وهو من سمات كرامة الإنسان.
ج 4 / العبارات التي يستخدمها الشاعر للتعبير عن مشاعره هي تعبيرات تظهر حكمة الشاعر وفهمه للعالم ومُجرِّب تجاربه ، ومعه تحمل الإعجاب والإعجاب بالسادين (نعم ، لقد وجدتها ، لقد اختلقتها) وتنقل أيضًا نبرة لغة قوية (حرب ، ، أسوأ) العودة مثل الأحمر ، لإظهار غضبه في الحرب