هل يجب صيام ستة شوال متتابعة؟ والدة أنه يجوز الصوم المتقطع هذه الأيام؟ ما هو حكم صيام الأيام الستة من شوال وهل هناك مكافآت ومكافآت لمن يقوم بهذا العمل وهذه الأسئلة وغيرها من الأسئلة المهمة خاصة بعد انتهاء الشهر؟ نخصص شهر رمضان ولهذا ، هذه المقالة للإجابة على الأسئلة أدناه.
فضل الصيام في عهد شوال
سبحان الله سبحانه وتعالى ، شرع وفرض صيام شهر رمضان في وقت معين ، حتى لا يظن المسلم أن وقت الإبادة ينتهي في انتهاء هذا الشهر الرسول صلى الله عليه وسلم. – غير ذلك من الأيام ومنها صيام ستة من شوال دخل حيز التنفيذ ، ولصيام هذه الأيام ذات قيمة واسعة ، وهي على النحو التالي:
- يتقاضون رواتبهم: وفي صرح الصحيح الذي نال ثواب الله العظيم تحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم: “من صام رمضان بعد ستة أيام من شوال مثل صيام الدهر”.وقد فسر كثير من الفقهاء والمفسرين حديث رسول الله – صلى الله عليه وسلم – والعبارة التي قصدها منهم النووي ، وقيل: عمل الله الحسنات عشر مرات. وهكذا ينتهي رمضان بفترة عشرة أشهر وشوال بفترة شهرين ، وبذلك يكمل العام كله ، ومن استمرار صيام شوال ستة أيام بعد رمضان بإذن الله ينال صيامه الأبدي كل عام مع أجر كامل.
- فرض التعويض عن قلة العبادة: قد يكون هناك نقص أو خلل في العبادة الإجبارية ، وتأتي صلاة الختان لتصحيح هذا العيب وإتمامه ، ويُفهم من هذه النقطة ، وهو ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم. التعويض عن الأعمال الطقسية التي يتم إجراؤها عن الطقوس المفروضة:أول ما يتحمله العبد يوم القيامة صلاته..
- أقرب لـ الله الأسمى: وترث العبادة قرب العبد المتزايد لربه ، وتسعى لـ كسب محبة الله وحنانه – سبحانه وتعالى – للنبي – صلى الله عليه وسلم – في الحديث الكريم الذي رواه ربه عز وجل. : “سيستمر عبدي في الاقتراب مني بحماس حتى يحبه. إذا أحببته: كنت سأسمعه ، والنظرة التي رآها ، واليد التي رآها ، واليد التي رآها..
- تستمر العبادة: لأنه في سن السادسة في شوال ، يسهل أداء الشعائر ، للتيسير ومحاولة عدم التوقف عن وجوب الصيام في كل الظروف والأحوال.
- لإحياء العبد في مهمة إلزامية: من بين الأشياء والعوامل التي تحفز الخادمة بشكل متكرر على أداء الإجراءات الطقسية وأداء المهام وعدم البقاء غير مبالية الختان والاستمرار في أداء يوميات السوبر.
- الارتباط بالله: طقوس العبادة هي تحقيق للعلاقة الحميمة وتقوم دائمًا ودائمًا على المحبة والتنقل من العبد لـ ربه ، لذلك لا يوجد انقطاع أو إهمال من جوار الخادم.
تابع أيضًا:
هل يجب صيام ستة شوال متتابعة؟
هل يجب صيام ستة أيام متتابعة من شوال؟ ومن أراد صيام ستة أيام من شوال فلا يلزمه الصوم الواحد تلو الآخر.فمن أراد أن يصوم هذه الأيام يمكنه أن يصومها منفردة ويصومها الواحدة تلو المختلفة ، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أمره بالصيام لم يحدد كيف يصوم. القضية هنا منتشرة على نطاق واسع. تحدث المقدسي الحنبلي: “بما أن الحديث قد ورد في اللامبالاة المطلقة ، فلا فرق بين التتابع أو المنفصل في أول الشهر أو نهايته ، وفضله هو القمر وستة وثلاثون يومًا ، وبين كونه حسنًا. ستين يوما “. وعلى هذا فإن من يصوم ستة أيام في شوال في أي ساعة من الشهر ، والله تعالى أدري.
حكم صيام ستة أيام من شهر شوال
لقد شرعت الطاعة والعبادة من أجل تطهير النفس وتطهيرها ، وإلى درجة أن تهاون العبد في نصيبه من طقوس عبادته وعبادته بعيد كل البعد عن الثناء. كان الصوم من التصرفات التي تطهر قلوبهم من قسوتهم ، ومنها صيام ستة أيام من شوال ، اختلف في حكم العلماء الآتي:
- الرأي الأول لمعظم الأكاديميين: رأى الشافعيون والحنابلة وبعض المالكية أن شوال سنة مستحبة بصيام ستة أيام ، وذكروا هذا الأمر في أحاديث رفيقه أبي أيوب الأنصاري – رضي الله عنه – والتي سبق الحديث عنها عن رحمه الله. النبي صلى الله عليه وسلم: صوم شهر رمضان عشرة أشهر وستة أيام وشهرين ، فهذا هو صوم السنة. وما يؤكد أجر وفضل صيام ستة أيام من شوال ما قاله تعالى: {فاعل الخير له عشرة أضعاف ، ومن يجلب الشر لا يجزئ إلا بهذا ولا يظلم.}الآية هنا عامة وتعبد أن أجر كل عبادة مضاعف وعشرة أضعاف ، وأن عبادة الصيام مستثناة من هذه الآية ؛ لأن في صحيح صرح الحديث الشريف أن الصوم متخصص ويثاب عليه الله تعالى.
- الرأي الثاني لمحامي المالكي: وذكر بعض محامي المالكي أن صيام ستة أيام من شهر شوال مكروه. تحدث الإمام يمالك في كتابه الموطأ: لم ير أن أحدًا من علماء الصيام والاجتهاد كان صائمًا ، وهذا لم يخبرني عن السابق ، وأن العلماء يكرهونه ويخافون بدعته ، وقد يعتمد عليه من لم يدخل رمضان أيضًا. .وفي حججهم ذهبوا لـ عدم وجود أي نص من علماء الفقه والعلم ، حتى السلف الصالح ، ذكروا أنهم صاموا من شوال في هذه الأيام بعد رمضان.
تابع أيضًا:
لماذا سمي بيض عمره ستة أيام بهذا الاسم
ويشاع عند جمهور الناس أن النبي ـ الذي صلى الله عليه وسلم ـ صام ستة أيام من شوال ، ولكن هنا يجب تصحيح العلم بأن الأيام البيضاء هي أيام هذه الليالي. عند اكتمال الدوران الكامل للقمر أي اليوم الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر من الغد ، وفي كل شهر عربي يطلق على أيام البيض هذا الاسم ، لأن القمر يكون أبيض ليلاً لأنه كامل الدوران. والبياض. وضح الليالي ، وليس الأيام ، ولكن هذا التفسير للأيام يرد مجازيًا.
وفي انتهاء المقال هل يجب صيام ستة شوال متتابعة؟ واتضح أنه يمكن لمن يرغب أن يصوم هذه الأيام أن يصوم منفردًا لأنه لا يعرف شيئًا عن نبينا صلى الله عليه وسلم كيف يصوم ثم نضيء. في فضل صيام هذه الأيام ، فقد ثبت حكمه أنه ختان مؤيد عند جمهور الفقهاء.
مراجع
saaid.net ،، 19-05-2021
صحيح مسلم ، مسلم ، أبو أيوب الأنصاري ، 1164 ، صحيح
صحيح ابن ماجة الألباني تيم الضاري 1181 صحيح
صحيح البخاري ، البخار ، أبو هريرة ، 6502 ، أصيل
islamweb.net، 2021-05-19
saaid.net ،، 19-05-2021
الماشية ، الآية 160
