إن تدبير وسم الحيوان على وجهه من الأحكام المهمة في المسلم ، فالإسلام ينمي الرحمة والخير في كل شيء ، لأن اللطف ليس في شيء إلا تزينه ، ولا يشتت انتباهه إلا عن عمله ، لذلك يجب أن يتسم المسلم الصالح بهذه الأخلاق السامية. عنده تقوى الله تعالى وفي هذا المقال سنتحدث عن حكم ومعنى وسم الوحش في وجهه ، وسنتحدث عن آداب ذبح الوحش.
قرار تحديد وجه الحيوان
علامة الوحش على وجهه ممنوع، عن جابر رضي الله عنه تحدث: (حرم الله أن يضرب الوجه ويترك آثارا على الوجه صلى الله عليه وسلم)وهو يعيش بحمار مرسوم على وجهه يلعن علامته ، ومعنى العلامة أن يكوى بالنار ، والغرض من ذلك فصل الحيوانات عن بعضها بعلامة ، والوجه هو ما تحدث المواجهة وتشمل أعضاء معروفة مثل العينين والأنف وما فوق العينين حتى تبدأ. بين الرأس والأذنين تحدث القرطبي: “العرب لا يقولون الوجه بل الوجه” ، والعلامات خارج الوجه. وقد نص الفقهاء على جواز وسم الأذن من بدن الحيوان ، وأنه يجوز خارج الأذن ، ولكن على المسلم أن يطيع أحكام الشرع من أن يكون لطيفًا في التعامل مع الحيوانات ؛ لأن لديه أحاسيس تدرك التعب.
آداب قتل الوحش
لقد صرح الله كل شيء حسنًا ، فإذا لم يكن في دين الله رحمة ولطف فلا بأس ، وفيما يلي الآداب التي يجب اتباعها عند ذبح الوحش:
- الحيوان يكره السكين عند رؤيته ، أو يقتل الحيوان أمام حيوان انتهاء ؛ لأنه عذاب للحيوان.
- حصر أداة الذبح ، وقتل الذبيحة مباشرة ، وكره ذبحها بآلة غير مقطوعة لعدم تعذيب هذا الحيوان وإيذائه.
- بعد الذبح ، ضع الحيوان على جانبه الأيسر وحرك ساقه اليمنى ؛ دعه يستريح بتحريكه ، وقطع بعض حلاوة الحيوان قبل النهي عن الذبح ، لأنه يعذبه على خلاف المجاملة اللازمة.
- بينما تذبح كل الحيوانات ماعدا الإبل ، تذبح الإبل بقدم معقولة بالركبة اليسرى: يشار لـ الطعن في القلب وهو المهد بين العنق والصدر.
- يكره كسر رقبة حيوان ؛ لحديث شداد بن أوس رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (وإن قتلت ، قدم تضحية جيدة)وقال عمر مسرورًا به: لا تتسرع في أن تفقد نفسك.
- قبل أن تخرج الذبيحة من الروح لا تحب الجلد وهذا يعتبر عذابا.
- وتكون الذبيحة خلال النظر في اتجاه الصلاة.
تحريم وسم الوحش على وجهه بإجماع علماء الأمة ، وقد لعن الرسول البقعة على وجهه لما أصاب الحيوان من أذى وعذاب ، وذلك على دعاء الله وصالحه.
المراجع
الراوي: جابر بن عبدالله | محدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم الصفحة أو رقم 2116 | ملخص القرار المحدث: [صحيح] ، 2020-12-13
islamqa.info ،، 2020-12-13
الراوي: شداد بن أوس محدث: الألباني | المصدر: الهدف الصفحة أو رقم: 38 | ملخص القرار المحدث: صحيح