– إعداد دورة عن الأوراس في الشعر العربي للسنة الثالثة ثانوي
نص التواصل: أوراس في الشعر العربي
اعداد دورة الاوراس في الشعر العربي – تعريف مؤلف النص:
عبد الله الركيبي: من مواليد بسكرة عام 1928 ، حصل على شهادة الإنجاز من مسجد الزيتونة عام 1954 ، ودكتوراه الدولة في الآداب عام 1972 ، أستاذ بجامعة الجزائر ، سفير سابق ، عضو مجلس الأمة. ومن مؤلفاته: موت الطغاة ، الأرواح الثورية (قصص) ، دراسات في الشعر الجزائري المعاصر ، تطور النثر الجزائري الحديث ، القصة القصيرة الجزائرية ، الهالات في الشعر العربي ، فلسطين في الأدب الجزائري. والنص الذي لدينا من كتابه الأخير مأخوذ تلقائيًا.
تحضير الدرس عن الأوراس في الشعر العربي – الإجابة على الأسئلة
نموذج الإجابة الأولى
– في هذا النص وحدت الإرادة الإنسان والطبيعة ، تتحدث عن الجبال التي حمت ثورتنا ، وكافحت مع الرجل الجزائري ، وتعرضت معه للدمار والتخريب.
للشعراء الحق في الغناء عن الثورة ومجدها وأن يكونوا طليعة لها ، فهذا يعني الإنجاز والشرف والعزة والمثابرة والمقاومة والمجد والعظمة والحرية.
– أصبحت “الهورا” رمزا لوعي الأمة العربية ، لأنه لا يوجد شاعر عربي يتكلم أكثر أو أقل من “الهورا” في قصيدته ، وربما ذكر
وضح جواز سفر قصيدة “أوراس”
الحديث عن اندلاع ثورة التحرير يأتي مع الحديث عن “الهالات”.
لأنه الموقع الأول للنشارة والولادة.
– القيم التي تبنتها الثورة الجزائرية وكبرياء الشعراء العرب هي: أولاً للتعبير عن إيمانهم بالعربية الجزائرية وثالثاً للتعبير عن الإيمان بالحرية وثانياً والقيم الإنسانية.
استمرت الأوراس في الجمع بين عظمة الحاضر وأمجاد الماضي. وقدم هذه الاستمرارية حيث أعاد الانتصارات القديمة ليوسف بن تسفين وموسى بن نصير وعقبة بن نافع وطارق بن زياد وغيرهم من الأبطال. هل.
نعم ، تحدث الكثير من شعراء العالم عن وقائع وأماكن لها مكانها في تاريخ بلادهم ، لكنها لم تصبح رمزًا للأمة بأكملها ، حيث أصبحت مذهبة في ضمير الأمة العربية. ومنها معركة خط بارليف بين الجيش المصري والجيش الصهيوني التي انتصر فيها المصريون في حرب 6 أكتوبر 1973.
أفهم من كلام الشاعر محمد الصالح باوية:
قصة العملاق على اليمين واليسار من دماء الطيور الرقيقة
أنقذ الشعب الجزائري أرضه بالسلاح حتى تدفق دمائهم في الأنهار
الازدواجية التي يتحدث عنها في هذا البيت هي الحرب والسلام
– تأخر اسم طارق بن زياد بسبب القافية والرواية في هذه الآية.
الصورة الرسومية هي استعارة في الكلمات:
لا تبقى الثورة تغطي قمم الهالات وتسقيها
التأثير على المعنى: يتم توضيح المعنى وتفسيره
يكمن سر احترام الشعراء – الجزائريين والعرب للثورة الجزائرية ، أيا كانت ، في المعاني الثورية التي أذهلت عند ذكر “نوفمبر” ، وصور البطولة والتحرير التي تتبادر لـ الذهن عندما يقال باللغة.
استمارة الرد الثانية
من أين بدأت الثورة؟ (ما كانت بدء الثورة في المكان والزمان)؟
* في جبال الأوراس يوم 1 نوفمبر
ما هو مكانها في تاريخ الثورة الجزائرية؟
* يمثل حصن المتمردين بالحي الاول
– بين ما هي الإرادة بين الإنسان والطبيعة في هذا النص؟
* أصبحت الإرادة واحدة بمقاومة الظلم والاستبداد والعبودية وغرس قيم الأمل والحقيقة والخير.
لماذا يحق للشعراء الغناء وقيادة ثورتهم وانتصاراتها؟
* لأن فخر مجاهديه ومثابرتهم ومقاومتهم لأعدائهم وحريتهم أعادوا مجدهم للأمة العربية.
أي نوع من الرموز أصبحت “الهالات” في ضمير الأمة العربية؟
* أصبحت رمزا لتمثيل الحلم العربي بالحرية.
لماذا يأتي الحديث عن اندلاع ثورة التحرير مع الحديث عن “الهالات”؟
* لأن جبال الأوراس كانت نقطة انطلاق ثورة التحرير
ما هي القيم التي احتضنتها الثورة الجزائرية وقيّمها الشعراء العرب؟
* الحرية ، الإيمان بالقيم الإنسانية ، الدفاع عن الحق ، الخير
– استمرت “الأوراس” في الجمع بين عظمة الحاضر وعظمة الحاضر ، فكيف حافظ الأوراس على هذه الاستمرارية؟
* ربط انتصارات الثوار بانتصارات الأبطال السابقين.
– يقول المؤلف: “صحيح أن الكثير من الناس في العالم يتحدثون عن حقائق أو أماكن لها مكان في تاريخ بلادهم ، أو أن الآخرين يتحدثون عنها ، لكن لأنها أصبحت هالات في وعي الأمة العربية ، فهي ليست رمزًا للأمة كلها”.
– ما رأيك في هذه الكلمة؟ ادعم إجابتك بأمثلة من الواقع والتاريخ.
* نتفق مع المؤلف لـ حد ما على أن النيل في الشعر العربي ارتبط بالخير والتنمية ، لكنه لم يصبح رمزا أدبيا.
* ذكر شعراء دمشق عاصمة الخلافة الأموية (بعد أن أحرقت) لكنها لم تصبح رمزاً أدبيًا ، كما يقول أحمد شوقي:
سلام سبأ بردى أرق *
ولا تكفي الدموع يا دمشق.
– ماذا تفهم من كلام الشاعر محمد الصالح باوية:
قصة عملاق دموي *
طيور رقيقة على يسارك
* المعنى: المحارب الجزائري لم يحمل سلاحا وقاتل فقط ليقتل.
ما الازدواجية التي يتحدث عنها في هذا المنزل؟
* الحب و الحرب
لماذا تأخر اسم طارق بن زياد في هذه الآية؟
وأرجأ اسم طارق بن زياد للقافية والراوي.
الرسومات: “استعارة”
وشبّه الثوار بالأرض التي غطت قمم الأوراس وتجاوز ما شابه ، واختتمه بـ “الحجاب” وتجسد الأخلاق بشكل ملموس.
