أمر منهي عنه ومنهي عن النهي عنه

حرام وحرام. من المعروف أن هناك لغزًا غالبًا ما يتم السيرش عنه وسيكون عنوان هذه المقالة ، وأن هناك عددًا من المحظورات التي تحرمها الشريعة الصحيحة ، والإجابة على الغموض الوارد في المقدمة في هذه المقالة. وسيتم شرح هذه المادة ، حيث سيتم شرح حكم خطبة الجمعة ، والقدمين والختان.

ممنوع وممنوع

ما هي المسألة المحرمة وما هو الشرع الصحيح الذي يحرم المسلم من إيقاف أخيه المسلم؟ يتحدث يوم الجمعة خطبةوالدليل على ذلك قول رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: “اسمعوا لصديقك يوم الجمعة: اسمعوا ، وإن كان الإمام يخطب لكم”.

تابع أيضًا:

قرار يوم الجمعة خطبة

وترك المحامون على القرار رأيين في خطبة الجمعة ومقال في هذه الفقرة. ممنوع وممنوعو كالتالي:

• أول كلمة: خطبة الجمعة شرط من شروط صحة صلاة الجمعة ، وهذا مذهب جمهور الحنفية والمالكية والشافعية والحنبالية ، ودليل ذلك على النحو التالي:
  • تحدث الله تعالى: (أيها المؤمنون – إذا صلينا صلاة الجمعة من يوم الجمعة ، صلوا بذكر الله وكلمة البيع) فمعنى الصلاة التي قالها بعض المفسرين: يجب أن يذكر الله ؛ لأنه لا يجوز إلا بالملاط.
  • تحدث الله تعالى: {وَلَمَّا رَأَوْا بِحَاجَةٍ أَوْ فَرَحٍ عَلَوْهَا وَقَفُوا.
• الكلمة الثانية: الخطبة سنة لصلاة الجمعة ، وهذا القول يخرجه الإمام مالك ، يصح لمن لم يحضر خطبة الجمعة ، ولا يصح إلا لوعي الجمعة. هو.

تابع أيضًا:

أعمدة خطبة الجمعة

في الفقرة الثالثة من المقال ممنوع وممنوعيذكر بأسس خطبة الجمعة عند أربعة أئمة ، وفي الأقسام التالية:

• مقبض: تحدث أبو حنيفة: إن ركن الخطبة كان بمدح ، أو صلاة ، أو مدح ، فتكون الذكرى مطلقة لـ حد ما ، وقال حنفي: إن ذكرى طويلة يجب أن تسمى خطبة.
• ملكية: ويرى المالكيون أن للوعظ ركيزة ، وهو أقل المواعظ شهرة في لغة العرب ، حتى لو كان كقوله “انتبهوا لـ الله كما أمر وانهوا النهي عنه وذكراه”.
• الشافعية: تحدث للشافي إن للوعظ خمسة أركان ، هي:
  • يعني الحمد لله.
  • ثم الصلاة على النبي – صلى الله عليه وسلم – ويشار إليه باسمه أو لقبه.
  • ثم ترتيب التقوى
  • ثم صلي للمؤمنين في الخطبة الثانية.
  • فلا يكفي أن تقرأ آية مفهومة ، أن تقرأ آية غير مفهومة ، ويسن أن تكون في الخطبة الأولى ، ودليلهم فعل الرسول صلى الله عليه وسلم. – لهذا.
• الحنابلة: لها خطب بأربعة أركان وهي:
  • الحمد لله تعالى.
  • فالصلاة على النبي – صلى الله عليه وسلم – هي صلاة.
  • ثم الخطبة. وهذا هو المقصود بالخطبة.
  • وقراءة سطر كامل.
  • صرح بعض الحنابلة عمودين:
    • ولا استمرارية بين الخطبتين والصلاة فلا فرق بين الخطبة الأولى أو الثانية أو الصلاة مع انقطاع.
    • قل الخطبة بصوت عالٍ حتى يُسمع العدد الذي يُنظر إليه في أدائها.

تابع أيضًا:

خطبة الجمعة حول الختان

ومن مقال في هذه الفقرة ممنوع وممنوعسنذكر سنن خطبة الجمعة والأقسام التالية:

• ترتيب بين الزوايا أي: البدء بحمد الله وحمده ، ثم الصلاة على النبي – صلى الله عليه وسلم – ثم بالتقوى ، ثم قراءة الآية ، ثم الصلاة على المؤمنين ، ثم الصلاة في الخطبة الثانية. أئمة المسلمين لـ الأبد.
• أن تكون الخطبة على المنبر والصلاة على آل بيت النبي – صلى الله عليه وسلم – والتحيات على صعود الخطبة بوجه الناس.
• يدعو الداعية لـ الوقوف ، ويضع يده اليسرى على عصا أو شيء ما ، ويأخذ خطبته من وجهه ، ولا يستدير لـ اليسار أو اليمين ، ويقصر الخطبتين ، وأن الأولى أطول من الثانية وترفع صوته. معهم حسب طاقته.
• وبينما يرى الشافعيون إصرار ذلك ، لا بد من إخفاء طهارة جمهور الفقهاء وعريهم ، على الإمام أن يجلس على المنبر قبل الخطبة ، وليس جماعة بل مؤذن يدعو الخطباء. إذا جلس على المنبر يسن أن يرفع صوته ويصلي داخل المسجد مع من يستمع للخطبة ولو كان الإمام خطبة ولا تطيلها وفي نفس الوقت. الزمان: من السنة أن ينزل الإمام لـ المذبح عند إفراغ المؤذن من المسكن.
• يجلس الواعظ حتى يفرغ الأذان ويجلس على كرسي وهكذا. يجلس.

تابع أيضًا:

وهكذا جاءت خاتمة هذه المقالة التي جاء فيها أن التكلم في خطبة الجمعة هو الجواب الصحيح على اللغز: ممنوع وممنوعكما ذكر المرسوم في خطبة الجمعة والرجلين والسنة.

مراجع

1. صحيح البخاري ، البخاري ، أبو هريرة ، 934 ، حديث صحيح.

2. alukah.net ، 24/5/2021

3. الموسوعة الفقهية الكويتية ، مجموعة من المؤلفين ، ص. 177-179 ، 5/24/2021

4. فقه المدارس الأربع ، عبد الرحمن بن محمد عوض الجزيري ص. 357-359 ، 24/5/2021

5. الشريعة والبراهين وهبة الزحيلي ص. 1311-1319 ، 24/5/2021