من مؤلفات ابو حامد الغزالي

أحد مؤلفات أبي حامد الغزالي يعتبر عالمًا من العلماء المزعومين ، ممن تركوا نفوذًا عظيمًا وأعدادًا واسعة في خدمة الإسلام والمسلمين ، لذلك فهو يعتبر من الاشخاص البارزة التي يهتم المسلم بمعرفته ومعرفته. مؤثرات هذا المقال من سلسلة صرح ومسيرته الروحية وهذا عظيم حيث سنتحدث عن تعريف شامل للشخصية.

من هو أبو حامد الغزالي

ابو حامد الغزالي هو أبو حامد محمد الغزالي الطوسي النصابوري ، صوفي الشافعي الأشعري ، من أشهر علماء عصره وأحد أشهر علماء المسلمين في القرن الخامس الهجري.كان فقيهًا وأصوليًا وفيلسوفًا ، وصوفيًا ، وهو الفقه الشافعي ، لأنه لم يكن له نفس الشيء في انتهاء العصر الشافعي. أشهر لقب في حياته. وله ألقاب مثل “حجة الإسلام” وزين الدين ، وموجة الدين ، والعالم الواحد ، ومفتي الأمة ، وبركة الأنام ، وإمام الدين ، وشرف الأئمة.

تابع أيضًا:

أحد مؤلفات أبي حامد الغزالي

كان الإمام أبو حامد الغزالي عارِفًا وغزيرًا في الأدب ، ونسبت إليه صرح كثيرة جدا ، بعضها كتبه وبعضها صرح تغيبه. يمكن أن ينسب لـ الغزالي ومن بعض صرح أبي حامد الغزالي:

• ومن صرح أبي حامد الغزالي في الإيمان واللاهوت والفلسفة والمنطق:
  • الاقتصاد للاعتقاد.
  • وجهة نظر المرشح في قضايا التوحد.
  • إحجام الجمهور عن تدريس علم اللاهوت.
  • اللغات.
  • بوابة المعرفة العقلية والحكمة الإلهية.
  • القانون الكلي في التأويل.
  • تمييز فيصل بين الإسلام والبدعة.
  • فضائح باطنية.
  • حجة الحق في الجواب الباطنية.
  • مقاصد الفلاسفة.
  • الفلاسفة يخجلون.
• ومن صرح أبي حامد الغزالي في علم الاجتهاد وأصوله وعلم الصراع:
  • التعليق على فروع العقيدة.
  • Simplex في الفروع.
  • وسيط في اجتهاد الإمام الشافعي.
  • الوجيز في اجتهاد الإمام الشافعي.
  • فتاوى الغزالي.
  • هدف الشبح في حضور الدور في السؤال السريالي.
  • يكاد يكون صحيحا في علم الفقه.
  • المنخول في علم الثروة.
  • تحسين الأصول.
  • المبادئ والأهداف.
  • تحسين قياس الغليل وتبريره.
  • القوستاس مستقيم.
  • أساس القياس.
  • الخداع المثير للجدل.
• ومن صرح أبي حامد الغزالي في علم التصوف ما يلي:
  • إحياء علوم الدين.
  • إملاء على مشكلة النهضة.
  • بدء الهدى.
  • اهلا يا صبي.
  • أسرار معاملات الديون.
  • عمدة رياض الاطفال والمتظاهرين.
  • اربعون في اصول الدين.
  • سلوك دخول بيت الملوك.
  • توازن العمل.
  • كيمياء السعادة (مكتوبة بالفارسية ومترجمة لـ العربية).
  • زاد الآخرة (صرح أيضًا بالفارسية ومُترجم لـ العربية).
  • توضيح القلوب المقربة من علام الغيوب.
  • توضيح سر العوالم وما يحدث في العالمين.
• صرح متعددة لأبي حامد الغزالي هي:
  • المنقذ من الخطأ.
  • باستثناء عائلته ، فهو مجنون به
  • لقد لعنه عائلته.
  • جواهر ولآلئ القرآن.
  • حقيقة خبر القرآن.
  • الحكمة في خلق الله.
  • كان الغبار ينسكب على نصيحة الملوك.
  • شعر واسع.
  • تحسين غليل في التعبير عن التشابه والخيال وطرق التفكير.

تابع أيضًا:

استقرار أبو حامد الغزالي على الصوفية

ورغم انتقاد الغزالي لوسائل العلم ، وقال إنها تفتقر لـ الأدلة والأدلة ، فقد وصل لـ مرحلة الشك في حياته ، فاستكشف أصناف السيرش عن الحقيقة ، وحصر الاختلاف ، وأدرك أن الحقيقة هي أنه (اللاهوتيون ، الباطنيون ، الفلاسفة ، الصوفيون) وجدوا أخيرًا الناحية الخطأ من الصوفية ، بقي في مرحلة مشبوهة ولم يصل لـ المرحلة النهائية حتى ألقى الله نورًا في صدره وانضم لـ الصوفية ، وهنا نسرد المراحل التي عاش بها الغزالي في بحثه عن الحقيقة ورحلته من الشك لـ اليقين في السيرش عن النصر ، في المراحل الأربع التالية:

المتحدثون أولا

يدعي المتحدثون أنهم أصحاب أفكار وفكر ، وقال الغزالي إنه حمى إيمانه بهذا العلم من الشكوك والاعتراضات التي تثار حوله ، إذا نشأ الإنسان كمسلم ونشأ في بيئة غير إسلامية وفعل. لم يؤمن به ، فإن معرفته اللاهوتية لم تحاول أن تفعل ذلك. وما لم يكن لديه في رسالته ، وأساليبه لم تحبه لأنه ، على حد قوله: “كان سيشغل (اللاهوتيون) أكثر في إزالة تناقضات الخصوم وإلقاء اللوم عليهم في حاجات المسلمات “.

ثانيًا ، الفلاسفة

كان الغزالي مهتمًا بأبحاثهم في الإيمان ، وسعى لـ فنون الجهد العقلاني الذي من شأنه أن يقوض صحة ما يجري في هذا الصدد ، ورأى أنهم يختلفون كثيرًا في هذا الأمر ، وسرعان ما أدركوا ذلك. إن تطبيق العقل لهذه المهمة هو تدخل في شيء غير قادر ، ولا يمكن للعقل أن يخضع لمسائله الإلهية.

الثالث ، مقصور على فئة موحدة

طلب الخليفة العباسي من الإمام الغزالي تأليف كتاب يرد فيه على الباطن ، التي كان همها الأساسي التشكيك في الإسلام وقوانينه.

رابعاً: التصوف

يقول الصوفيون عبر التوضيح والتفتيش ، والاتصال بمملكة المملكة ، وأخذها مباشرة من هناك ، وفحص اللوح المحفوظ وما يحتويه من أسرار ، ولكن ما هي طريقة التوضيح والدراسة؟ فأجابوا أنه علم وفعل ، واستمر الغزالي في طلب الشرح والمناشدة له ، حتى تركه الموقف هذه الهيبة الواسعة والشأن المنظم ، وخالٍ من الانزعاج والإحراج ، وخلاف معارضة لأمن المسلمين الخالص. وثالثًا ، كل هذا هو الهروب لـ مصر للهروب والتراجع وحدهم ، معتبرين أن أساس أسلوبهم هو كسر أوصال القلب ، كما يشير الصوفيون. لا يمكن أن يتحقق إلا بتجنب الدنيا ، مكان الغطرسة ، والتفويض لـ دار الخلود ، والرغبة في أن تكون شغف الله تعالى ، للهروب من الهيبة والمال ، للهروب من القلق والعلاقات. يصبح قلبه حالة يكون فيها كل شيء ولا يكون ، وفي هذه وجد الغزالي هدفه وما سعى إليه من اليقين الذي يريده.

تابع أيضًا:

كتاب قيامة الغزالي للدراسات الدينية

من أشهر صرح الصوفية الغزالية كتاب إحياء علوم الدين الذي اشتهر وانتشر لأنه لم يقترب من أي كتاب انتهاء حتى تم تسليم مخطوطاته لـ مكتبات العالم. كما تحدث عبد الرحيم العراق المحدث: أكثر من واحد من علماء الإسلام .. من أخرج أحاديث الصحوة فقال عنه: شرع ومحروم. ليس الأحياء. كما صرح الكثير من الكتب في التفسير والاختصار والدفاع عن القيامة ، مثل كتاب الاملاء في مشكلة القيامة ، ولخصه اخوه احمد الغزالي على النحو التالي: “لباب اليحيى” و “منهاج القصيدين”. لابن الجوزي ، وهي اختصار لإعادة التمثيل كما هي مكتوبة على الروح وغيرها.

تابع أيضًا:

استشهاد ابو حامد الغزالي

بعد أن عاد الغزالي لـ طوس ، مكث هناك عدة سنوات ، وبعد ذلك بقليل ، يوم الاثنين 14 جمادى الآخرة 505 هـ ، الموافق 19 ديسمبر 1111 ، في مدينة تس بالطبران ، وكانت الفتيات فقط. تبعه أبو الفرج بن الجوزي في كتابه الثبات عن أحمد (أخو الغزالي): لما كان صباح الاثنين صلى أخي أبو حامد وتوضأ فقال: ” سأكون في كفن “. فأخذها وقبّلها ووضعها على عينيه وقال: سمع وأطاع أن يدخل الملك. ثم مد رجليه وواجه القبلة ومات قبل الرحلة. قبل وفاته قالوا “أوصيه”. فقال: عليك أن تكون صادقًا ، وكرر هذا حتى مات.

هنا نصل لـ خاتمة المقال أحد مؤلفات أبي حامد الغزالي بينما نوفر قصة الموت بكلمات بسيطة ، قمنا بتضمين بعض كتبه وبدايتها ونظرة عامة على كتابه العظيم قيامة العلوم.

مراجع

1. wikiwand.com ، 05/03/2021

2. marefa.org ، 05/03/2021