وكالة أنباء القدس نت – حيفا
نظم مركز مدى الكرمل ، بالتعاون مع الجمعية الثقافية العربية ، أمسية ثقافية في مقر الجمعية الثقافية العربية بحيفا لمناقشة الإنتاج الفكري للمؤرخ والمفكر التونسي الراحل هشام جيط (1935 – 2021). وبثت مباشرة على صفحة مدى الكرمل على الفيسبوك. توفي هشام جعيط في الأول من يونيو (حزيران) 2021 ، بعد رحلة فكرية ناجحة ، وجاء مساء اليوم لتكريمه والاحتفاء بأعماله وإنتاجه الفكري ومساهمته في المتابع الثقافية العربية والإسلامية. .
افتتح الندوة وأدارها د. جوني منصور ، مؤرخ ومحاضر في كلية أورانيم ، يعرّف هشام جيط ، المفكر والباحث وطالب الدين والحكومة في العصر الإسلامي ، ولا سيما في القرن الأول هـ. ورحب المتحدثين والضيوف والمتابعين عبر منصات السوشيال ميديا.
في المداخلة الأولى بعنوان “هشام جعيط والتفكير في السياسة في التاريخ الإسلامي” د. توضيح مهند مصطفى (مدير عام مدى الكرمل ورئيس المعهد الأكاديمي العربي – قسم تاريخ بيت بيرل) لـ كتاب جعيط “فتنة”. وقد عرض وناقش أهم الكلمات في كتابه “الديالكتيك الديني والسياسي” ، ومن هذه التصريحات دور حدث الفتنة في توسيع الحيز السياسي في التاريخ الإسلامي ودوره في تنمية الفكر السياسي الإسلامي ، مما ساعد في اختزال التاريخ الإسلامي من لحظة الحب لأنه كان ثورة مهمة في التاريخ الإسلامي.فكر مصطفى أن جعيط قدم قراءة تاريخية عقلانية لتاريخ وتطور الصراع في التاريخ الإسلامي ، بعيدًا عن التبسيط الشرقي والدعوة في التاريخ القراءة والانتماء. للهوية العربية والإسلامية.
في مداخلة بعنوان “قراءة في فكر هشام جيط” توضيح الأستاذ شمس الدين الكيلاني (الباحث في المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات – الدوحة) أن هشام جيط ينتمي لـ الجيل الثالث من المؤرخين العرب المعاصرين. كانوا مهتمين بالثقافة والمفاهيم التي تحكم المجتمع وعلاقته والتزامه بأصوله الاجتماعية والتاريخية. كان جعيط – مثل أبناء هذا الجيل – مهتمًا بالبحث عن مشروع للتقدم العربي الحديث ، لكن ذلك كان عبر النقد ودراسة التاريخ والتراث.
يُظهر الكيلاني أن اهتمام جعيط ينصب على جوهر الإسلام ولحظة تأسيسه. وأضاف أن قضية الأنا والآخر (الذات والآخر) استحوذت على جعيط ، الأمر الذي انعكس في تأمله في التاريخ القديم والعربي والدور القوي للدين الحالي في هذا الأمر. . في الوقت نفسه ، كان فكره دائمًا موجهًا نحو الحداثة ، وراهن جعيط على إمكانية التوفيق بين الحداثة في فكره ودين الإسلام من موقع القوة والسلطة ، وكذلك الأخلاق والكرامة. وفي الجزء الثاني من المداخلة ، لخص الكيلاني بعض الأفكار الرئيسية من الكتب الخمسة للراحل هشام جعيط: “فتنة: ديالكتيك الدين والسياسة في الإسلام المبكر”. “الكوفي: قيام المدينة العربية الإسلامية”. “أزمة الثقافة الإسلامية”. الشخصية العربية الإسلامية والمصير العربي. في السيرة النبوية.
وفي المداخلة الثالثة تحدث د. حسني مليتات (باحث ، مترجم ، دكتوراه من جامعة مدريد المستقلة ، فنون وآداب ودراسات ثقافية) حول “فكرة التاريخ في أعمال هشام جيط”. يشرح د. يقترب ميليت من جيت متحدثاً: “نرى أن” الوقائع التاريخية “ذات الصلة بدراسة هذا الموضوع تتبنى أسلوبه الخاص ، بناءً على” كتابة المدرك “. قدرة هشام جيط على خلق خطاب تاريخي خاص به ، وفي هذا يشرح وجهة نظره عبر تكوين وجهة نظر ومنهج خاص به ، بدلاً من التمسك الصارم بـ “الروايات التاريخية” وكلمات أهل الثقة. يضيف أن هناك إشارة لـ قدرته على الملاحظة وجعل التاريخ “تفكيرًا”. يرى عبر رؤيته التاريخ كعلم يحرك العقل ويحتاج لـ القدرة على فهم محتواه حتى يتمكن من إعادة قراءة و محاكاة ذلك.
لمشاهدة الندوة .
