محمد بن عبد الله المكناسي في زيارته إلى إسطنبول عام 1785م

محمد بن عبد الله المكناسي في زيارته إلى إسطنبول عام 1785م مرحبا بكم زائرينا الكرام في موقع مصر النهاردة  أصبحت إسطنبول عاصمة الدولة العثمانية درة المُدن التي ازدهرت بعد الفتح العثماني لها على يد القائد الشاب السلطان «محمد الفاتح» عام 1453 والذي استطاع بعد فتحها أن يُحول الدولة العثمانية من دولة كبيرة إلى دولة عالمية مثّلت أحد أقطاب السياسة الدولية لقرون من الزمن، وقد شهدت المدينة تحولات جذرية في الفترة العثمانية قامت بنقلها من عاصمة للمسيحية الأرثوذكسية الشرقية إلى حاضرة من أكبر حواضر الإسلام في العالم. وفي هذا المقال أقوم بإلقاء أضواء على حضارة إسطنبول أو «إسلامبول» العمرانية والعلمية والثقافية بين القرن الخامس عشر والقرن الثامن عشر لنرى كيف استطاع الحكم الإسلامي الجديد ترسيخ دعائم الثقافة والحضارة الإسلامية في هذه المدينة العريقة. عمران إسطنبول بعد فتح القسطنطينية وضع السلطان «محمد الفاتح» خطة لتعمير مدينته الجديدة وتطويرها، فجاءت أولى خطوات التعمير ببناء مُجمَّع (ديني – تعليمي -اجتماعي) ضم «جامع الفاتح» الذي يُعدّ أول جامع كبير تم استحداثه بالمدينة بعد الفتح بالإضافة إلى مستشفى ومجموعة من المدارس المعروفة باسم مدارس «صحن الثمان» تُدرَّس فيها علوم العقائد والفقه والطب وغيرها، وبجوارها مبان أخرى لإقامة الطلاب. وقد اعتمد السلطان على مجموعة من السياسات لتوسعة عمران المدينة اعتمادًا على شكل معماري من أشكال الوقف عُرف باسم «الكُلّية»، وهي مؤسسة وقفية برزت وتطورت بشكل واضح في العهد العثماني ضمت عدة منشآت بجوار بعضها [جامع، ومستشفى، وحمام، ومدرسة، واستراحة للمسافرين، تكية لإطعام الفقراء أُسست بدافع من عمل الخير، ومنشآت أخرى تدر الدخل على هذه المؤسسات الخدمية مثل: [حمام، سوق، خان، مطحنة]، فقد وفر إنشاء «الكليات» خدمات عامة للمدينة، حيث لعبت دورًا مهمًا في توسيع حجم المدينة وتطوير شكلها وأعطت الشكل المميز للمدينة العثمانية في كل أنحاء الدولة، كما قام الفاتح في عام 1459 بجمع رجالات الدولة وطلب من كل واحد منهم أن يبني «عمارة» في المكان الذي يرغب. وقد تنافس رجال الدولة في بناء العمارات البديعة حول الجوامع التي وفرت للسكان