حكم حلق الحاجب مع موسى بن باز من الأحكام الشرعية والفقهية التي يجب توضيحها. ذكرنا في هذا المقال حكم حلق الحاجب بالموس وحكم تزيين الحاجبين.
حكم حلق الحاجب مع موسى بن باز
لا يجوز لابن باز أن يحلق حاجبيه بالموسى. وذكر الشيخ ابن باز (الشيخ ابن باز) أنه لا يجوز للمرأة إزالة أي جزء من شعر وجهها. لأن الرسول صلى الله عليه وسلم ملعون. الصلاة والمفترس ومضمون حديثه العظيم: المطارد.[1]والنامة في اللغة مأخوذة من شعر الوجه أو الحاجبين ، فلا يجوز إزالة شعر الوجه أو الحاجبين بأي طريقة سواء كانت بالموس أو غيره ، فهي تدخل في مدخل الناما. الله ادري.[2]
لوائح حلق الحواجب بالموسى
وأكد موقع “إسلاميك نت” أن حلق الحواجب مضر سواء بالموس أو ما شابه. وادخلوا مدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم. لذلك لا يمكن للمرأة أن تقلل من شر حاجبيها بنتف شعرها أو حلقه ، لأن الرسول – صلى الله عليه وسلم – نهي عن ذلك ، والجدير بالذكر أن هذا السلوك ممنوع. يحرم الرجال على النساء ، والحديث يذكر النساء لأنهن يقمن بالكثير من الأعمال على أنوفهن ، ولكن ما يفعله الرجال محرم أيضا ، والله أدري.[3]
قواعد قص الحواجب لتزيين زوجك
خلق الله افضل جسد فحول الكل لـ جسده والشكل الذي خلقه عليه. الله حكيم في اختلاف النسب الجميلة بين الناس قطع حاجبيه وحلقهم بلعنة أخذت عضة سواء كان ذلك مع علم زوجها أو غيره إلا إذا كان لإزالة الحاجبين. إزالة الشعر من الحاجبين لإزالة العيوب مثل الشعر بعيدًا عن الحاجبين أو الشامات والشعر.[4]
قواعد لتقليل الحاجبين
تحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم: “ إذا كان ترقق الشعر نتف الشعر ، فإنه بإجماع العلماء: لا يجوز ولا محرم ؛ لأن هذا من أجرام رسول الله صلى الله عليه وسلم. كان ملعونا. أي: قَالَ قَالٌ: كَانَهُ ، وَقَالَ قَالٌ: لاَ يَدْخُلُ أَنْفُهُ. والجدير بالذكر أن المرأة المسلمة تقع على عاتقها مسؤولية الحرص على عدم حلق أو تقصير حواجبها إلا عند الضرورة ، فمثلاً الحاجبان طويلان جداً ويحجبان خط البصر. الله ادري.[5]
قواعد إزالة اللحية للسيدات
حرم الإسلام إزالة النماسة من الحاجب أو شعر الوجه ، ونص على عدم جواز إزالة الشعر الطبيعي من شعر الوجه ، وكذلك كل الشعر دون عيب أو تشوه. وبناءً على ذلك ، إذا نمت لحية أو لحية أو نبتت أي مكان غير مألوف لامرأة ، فيمكن إزالتها ، ولا توجد مشكلة ، بارك الله فيكم.
قاعدة تبييض الحاجب
يتم صبغ شعر الوجه أو الحواجب بطريقة تؤدي لـ تفتيح الشعر ، وبالتالي جعل الحاجبين أرق. تحدث جماعة من العلماء: إن التبييض ليس من نطاق النعمة ، وهو جائز ، ولا حرج فيه. ومن هؤلاء الشيوخ الشيخ ابن عاصمين والشيخ ابن باز اللذين أكدا أن الشيخ ابن أسمين في حكمه عندما سئل عن التبييض أجاب: لا بأس في صبغ شعرك إلا بالسواد وهو هذا. بدائي “الله أدري.[6]
حكم ابن باز في الوشم المؤقت
لقد جئنا لـ هنا لنصل لـ خاتمة المقال الذي توضيح حكماً شرعياً وفقهياً في الشريعة الإسلامية ، وهو حكم حلق الحاجب مع موسى بن باز ، وذكر أنه لا يجوز ذلك شرعاً. ما قلته له. الرجوع لـ حكم تقصير الحاجب ، أو قطعه بعلم الزوج وزخرفته ، كما ورد في حكم تبييض الحاجب بوضع بعض الصبغة على الحاجبين.
