يعتبر توفير القرآن في مكان الراحة من الأسئلة المتداولة في الآونة الأخيرة. وبحكم ما تتضمنه من أحكام شرعية ، يقتضي حضور أن آراء الفقهاء في هذا الموضوع ، وخاصة القرآن ، قد طفت من النواقص ، ومحمية من التحريف والتغيير ، وأن الغش لا يأتي من اليد ولا بعده ، وأن هناك الكثير من المستجدات والأحداث. إنهم يتغيرون ، الأمر الذي يتطلب حضور الحكم الإسلامي في داخلهم.
آداب المجاملة في الإسلام
لقد حدد دين الإسلام الحنيف منهجًا صلبًا وواضحًا لكافة الناس على أساس الأخلاق والسلوك الذي يمكّن المسلم من اتباع المسار الذي يريده الله تعالى في الأرض ، وبالتالي تحديد الحدود والواجبات التي تأخذ هذا النهج في الاعتبار ، مثل كسر قوانين الصوم وآداب الأكل والشرب. لاتباع طريق واضح وصلب. وآداب المجاملة منها:
- دعاء دخول المرحاض والخروج منه:وعندما يدخل المسلم الخلاء ويقول (يا إلهي أريدك أن تصون من الشر والشر) ويطلب المغفرة بتركه وقوله (مغفرة).
- إظهار القدم اليسرى عند دخول المرحاض والقدم اليمنى عند الخروج: صلى الله عليه وسلم – يخرج باليسار ويقلع باليمين.
- السترة: الاختباء من عيون الناس عند الاسترخاء واستخدام المرحاض.
- تجنب القبلات: لا يجوز مكافحة القبلة وعكسها حتى يريح نفسه ، وبحسب أمر أبي أيوب الأنصاري – صلى الله عليه – تحدث النبي – صلى الله عليه وسلم -: (إذا أتيت مع البراز ، فلا تقبل القبلات وتنظر بشرق أو غرب ، وليس بول أو براز)
- أنا لا أتحدث عن الله: لا يجوز الحديث عن الله تعالى في حالة استرخاء ، كالعطس والعطس والتكرار والسلام.
- أنا لا أتحدث:كما خفف عبد الله بن عمر للضرورة روى الله عليهما(عاش رجل ورسول الله صلى الله عليه وسلم تبول فسلم عليه ولم يجبه)..
- عدم القدرة على التبرز على الطريق:صلى الله عليه وسلم – نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاسترخاء في طريقهم ، تحت الأشجار الخصبة ، وفي الأماكن المظللة التي تعود بالنفع على الناس.
- لا أقسم: إنها سنة التطهير باليد اليسرى.
- عدم إدراج ما ذكر الله تعالى عند زوال الفريضة:أما الخاتم أو السلسلة أو غير ذلك من الأشياء التي ذكرها الله تعالى ، وحكم وضع القرآن في مكان الراحة ، فهو موضوع المقال.
حكم أن ينزل القرآن
لا يجوز وضع القرآن في مكان تلبى فيه الحاجة ، وقد أجمع العلماء على حرمة كلام الله تعالى بغير فساد وتغيُّر ، ولا يُتَّبع ويخرج من العرش المحمي ، ويُجبر الإنسان على الخروج من جيبه وينقذ نفسه. في السرقة اختلف المحامون بين الجواز والبغضاء.
بينما يقول الحنابلة والمالكي إن القرآن حرام إلا لضرورات مثل السرقة أو الخوف من الضياع ، يشترط المالكيون أن يوضع القرآن في مكان سري مثل الجيب أو الحقيبة. وبحسب قول الشافعي: لا بد من إحضار القرآن بغير حاجة ، فهو إثم ، وبحسب قول الفقهاء إذا وجد المسلم مكاناً طاهراً يوضع فيه القرآن دون نهب ، لا يأخذ به لـ الخلاء. يخاف السرقة ، أو لا يجد طاهرًا ليضعها فيه ، فيجوز دخوله للضرورة.
قرار دخول الحمام بهاتف محمول يحتوي على المصحف
حُرم وضع القرآن في مكان الراحة بإجماع الفقهاء. وتحدياً لكلام الله تعالى في هذه الأماكن ، وكما ذكرنا سابقاً ، فقد اختلفوا بين الإباحة وبغض الضرورة. تحدث عدوي المالكي في “دائرته”: “لا يشرفنا أن نذهب لـ الحقل بشيء فيه القرآن أو بكلمة غير مخفية ، إلا إذا اقتضت وجوب ذلك. أما توفير دخول الحمام في الزنزانة التي يوجد بها القرآن ، فإذا كان في الهاتف شيء من القرآن على الهاتف المحمول ، أو إذا ذكر اسم الله تعالى أو به برنامج للقرآن على جهازه وهو مفتوح ، فيكره الذهاب لـ الحمام لإدانته.
إذا خاف المالك من السرقة والضياع ، يدخل معه ، ولكن إذا كان برنامج مغلقًا ولم تظهر صفحة باسم الله تعالى ، فيمكنه الدخول ، ويجوز دخول دورة المياه إذا كان يحمل برنامج القرآن المخزن عليه. وبما أن القرآن لم يخرج ، فإنه لم يكن من الكراهية التي يتحدث عنها العلماء.
آيات من القرآن عن دخول الحمام
ووفقاً لما سبق ، فإن حكم القرآن للراحة الذاتية محرم بالإجماع شرعاً ، وحُكم دخول الحمام بآيات القرآن أن الإنسان لا يحب أن يدخل حيث يخاف ، وكأنه يحمل سلسلة بآيات القرآن. لذلك إذا ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم جاز الدخول حفاظا عليه. (إذا أراد أن يدخل الخلاء لبس خاتمه عليه لأنه صرح عليه: محمد رسول الله).
قرار نبذ شرائط المصحف
هناك طرق عديدة لحماية القرآن ، مثل أشرطة التدريس والاستماع والأغراض المماثلة ، والأقراص المغناطيسية التي يوضع عليها القرآن كتابة أو تسجيل. فأجاب الفقهاء: لا يجوز مس القرآن بغير طهارة ، وأنه يجوز دخول الخلاء ، فإن تلفه ، يؤمن التخلص منه ، أو التخلص منه ، وأن هذا لا يخالف قول الله تعالى ، ولا يحترم القرآن. المواد الدينية المسجلة عليها وإذا كانت ستستخدم فمن الأفضل عدم التخلص منها. لأن فيه الكثير من الخير ، ولكن إذا تضرر فيجوز التخلص منه.
وخلاصة القول إن توفير القرآن لوضعه في مكان الراحة من النواهي التي تناقض احترام كلام الله تعالى المعيب.
المراجع
alukah.net ،، 7-11-2020
dorar.net ،، 7-11-2020
dorar.net ،، 7-11-2020
islamqa.info ، 7-11-2020
.islamweb.net ، 11-7-2020
en.islamway.net ،، 7-11-2020
al-eman.com، 7-11-2020
binbaz.org.sa ، 7-11-2020
islamqa.info ، 7-11-2020
