تحضير درس الاستعارة التصريحية والمكنية للسنة الاولى ثانوي

استعارة في السنة الأولى من المدرسة الثانوية ودرس استعارة تصريحي لكافة الناس.

إنه مستعار من استعارة لغوية وهو تشبيه يتم فيه حذف أحد الجانبين ، لذا فإن علاقته المتشابهة دائمًا ما تكون متشابهة وتتكون من جزأين:
(أ) هو تأكيد وذكر في شهادة المتهم.
(ب) استعارة يسقط فيها المشبوه ويرمز لها بشيء من مقالاته.
تحدث الشاعر:
وإذا نبت أظافر الموت ، فإن كل تعويذة تحول لـ العمل
وشبّه الشاعر مينا بالوحش المفترس ، معلنا شبهها ومحو رغبتها. الاستعارة هي آلة.
وفي قول العلي: “وعندما نرسل إليهم الريح العقيمة عند العودة”.
الريح التي تحمل المطر تشبه المرأة الشريرة التي لا تحمل جنينًا ، فيشرح المثل ويتخطى التشبيه به. الاستعارة هي الاستعارة.
وقال الحجاج في إحدى خطبه:
“أرى الرؤوس تنضج ، وقد حان الوقت للحصول عليها ، وأنا معهم.”
وشبّه الحجاج رؤوس محاوريه بالثمار الناضجة ، فتحدّث عن التشبيه ومحو التشبيه به. الاستعارة هي الاستعارة.
تحدث المتنبي:
عندما تتحسن ، يصبح النصر أفضل **** وينتقل الكرم منك لـ أعدائك.
وشبه المجد والكرم بالشفاء ، فتحدث عن المثل ومحوه. الاستعارة هي آلة.
واحد عربي يمدح: إذن شخص يرمي جانبا يدل على الكرم.
شبّه الكرم بشخص يشير لـ يده ، فتحدث عن المثل ومحو المثل ، لذا فإن الاستعارة هي استعارة.
تحدث الشاعر:
لم يقاتل المنايا مع جنوده من أجله *** ولم يدافع عن بضاعته وذخائره
وشبه المنيا بقتال الأعداء وشبه الممتلكات بالجنود وتحدث عن المشتبه به ومحو ما يشبهه. الاستعارة هي آلة.
تحدث الشاعر:
وإذا تم التعرف على عيون السعادة عبر النوم ، فكل المخاوف آمنة
وشبّه السعادة بشخص ذي عيون ، فتحدث عن التشبيه وحذف ما شابه ، لذا فإن الاستعارة هي استعارة.
تحدث أبو تمام وهو يصف السحابة:
ديما مغفرة للقيادة سبقا يصرخ عليه في شدة ****
وشبّه السحابة بشيء موجه وبشخص طلب المساعدة ثم تحدث عن الإعجاب وحذف ما شابه. الاستعارة هي آلة.
تحدث الشاعر:
يأخذ قسطا من الراحة حيث يمشي بلا كلل *** لذلك هناك نسيم
التشبه بالراحة بالمشي ، ثم ذكر المماثل وتخطى مثله. الاستعارة هي آلة.
أثنى أحد البدو على الرجل وقال: نظرت إليك عيناه الفاضلة ، وآذانه الرائعتان تصغي إليهما.
وشبّه الفضل بشخص له عينان وآذان جلالا ، فتحدث عن المثل ومحو التقليد. الاستعارة هي آلة.
أثنى رجل على الناس لشجاعتهم: بالسيوف ، أقسم أنهم لن يفقدوا حقوقهم.
وشبّه السيوف بالشّخص ، ثمّ تحدّث عن المثل ومحوه. الاستعارة هي آلة.
تحدث تعالى: {فَقَالَ الرَّبُّ: إِنِّي أَضْعِفُ عَلَيَّ ، وَرَأْسِي مُحْرَقٌ بِشَيبٍ ، وَلَمْ أَكُنْ فِي صُلْوَاتِكَ يَا رَبُّ الشَرِّ.
شُبِّه كثير من الشيب على الرأس بإشعال النار ، فذكر المشتبه به وحذف الشخص الذي كان معه. الاستعارة هي آلة.
تحدث أبو العتاحية:
أتت الخلافة إليه تهديه وتنجرف.
شبّه الخلافة بشخص محكوم وكان له زيّ يجره ، فذكر الشيء المماثل وتخطى شكله. الاستعارة هي آلة.
تحدث البحتري:
جاء الربيع المفتوح ضاحكًا حتى كاد يتكلم من حسن
وشبه الربيع بشخص تجلى في شدة الخير فابتسم وكاد يتكلم ثم تكلم عن المثل ومحوه. الاستعارة هي آلة.
تحدث شوقي:
ولد الهدى فالبشر ضياء *** وفم الزمان يبتسم ويشيد
شبّه الوقت بشخص مبتسم ، ثم تحدث عن المماثل وحذف ما يشبهه. الاستعارة هي آلة.
ولما وصفت السري الرفاعة شعرها صرحت:
ذات يوم تبتسم الضمائر والقلوب إذا صافحت
تشابه السمع والضمائر والقلوب مع المصافحة والابتسام والحديث عن التشابه ومحو ما يشبهها ؛ الاستعارة هي آلة.
أمثلة على الاقتراض المدير على الإشعار:
تحدث العليا: “أرونا الطريق الصحيح”.
قارن الدين بالطريقة المستقيمة ، وتحدث عن مثله ، وحذف المقارنة. الاستعارة تكشف.
تحدث المتنبي في مدح سيف الدولة:
يا سيف مكشوف *** ، مش مشبوه به ولا يمكنه حمايته
وشبه سيف الدفل بالسيف المخيف القاطع ثم ذكر المشتبه به وشطب المتهم. الاستعارة تكشف.
تحدث تعالى: {كتاب الله أنزلنا لـ سبيل حبيبنا لنخرج الناس من الظلمات لـ النور بإذن ربك.
وشبَّه الكفر والجهل بالظلمة والإيمان والهداية بالنور فشرح شكوكه وتخطى المثل. الاستعارة تكشف.
وأثنى المتنبي على سيف الدفل وقال:
وبدأ يمشي على السجادة وبمجرد أن تعلم البحر *** لبدر القمر سعت الأم لـ نهضت
وهكذا شبه سيف الدولة البحر في الخير وشبهه بالبدر في علوه فرفع المثل وتحدث عن شبهه. الاستعارة تكشف.
تحدث مخاطباً المتنبي ممدوحه:
يا بدر ، يا بحر ، يا سحابة ، آه ، يا حمامة ، يا رجل
وشبه الممدوح مرة بالبدر ومرة ​​بالبحر فتخطى القياس وتحدث عن مثله. الاستعارة تكشف.
تحدث التهامي في رثاء ابنه:
يا لكوكبنا بأقصر عمر وكذا عصر الكواكب السحرية
شبّه الممدوح الكوكب بالكوكب في ارتفاعه وارتفاعه. الاستعارة تكشف.
وأثنى المتنبي على سيف الدولة:
أحبك يا شمس الزمان وبدرها وألومني على المصيبة والخسارة
قارن سيف الدولة مرة بين مسجد الرفاع والظهر بالشمس ومرة ​​بالبدر ، فذكر ما شبّه به ومحوه. الاستعارة تكشف.
1_ والنرجس يمطر اللآلئ ويسقى / الورد على العناب من البرد. استعارة تفسيرية
2_ المجد ضحك علينا لما رآنا / بدماء الابطال ملونه بلوننا. استعارة الآلة
3_ عندما جاءهم الشر طاروا إليه أفواجاً. استعارة الآلة
4_ الأمن ، يا قمر تطل على جفونك ، يا سيوف ، احتم. استعارة تفسيرية
5_ يعيش نفس متأرجح في عمق ذلك السكون. استعارة الآلة
6_ ومن يرى الرحمة يقطع أظافره / في حلمي وليس لديه حلم. استعارة الآلة
7_ وعد اكتمال القمر بالزيارة ليلاً / إذا أوفى بنذري. استعارة تفسيرية
8_ لا تقل للكتاكيت ذات الثمار السائبة / الرقيقة ، لا ماء ولا شجرة. استعارة تفسيرية
9_ سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم تحدث: معكم من الدم الأخضر. استعارة تفسيرية
10_ أنت الذي يسجد عند بابه بغطرسة ومجد. استعارة الآلة
11_ كبر الشر وكبر في نفوس الرجال. استعارة الآلة
12_ يا غيث أهلي يسكنون مغداق / في الخفاء وعند التوبة. استعارة الآلة.
13_ زغرد لتاريخ الفرسان. استعارة الآلة
14_ خلقك خير من نسمة الطفولة. استعارة الآلة
15_ فماذا ظهرت من ساق المعركة هذه حتى انتهى الجيش؟ استعارة الآلة
16_ الرماة بالريش المهدب / السهام ذات القلوب المشقوقة أمام الجلود. استعارة تفسيرية
17_ لما اضاءني الليل مدت يد الحب / اذللت دموع مخلوقاتها العظيمة. استعارة الآلة
18_ تتدفق الدموع مع الأواني الفخارية الأربعة وكأن الصباح يبتعد عنه. استعارة الآلة
19_ كبر حبك معي ومع زكا / لا تقل بحب دعوتي. استعارة الآلة.
20_ يا قمر فات عيني / قل لي الله: متى طلع؟ . استعارة تفسيرية
21_ هذا الكوكب لم يكن أقصر عمر / ولم يكن عصر سحر الكواكب. إنها استعارة توضيحية.
22- تحدث تعالى: تحدث ربي أن العظم أضعف مني ، وأن الراس يحترق بالشيب. استعارة الآلة.