هل التقصير مسموح به قبل 80 كيلومترا؟ ومعلوم أن إجابته تساؤل متكرر ، وأن الله – عز وجل – أجاز للمسافر أن يختصر أربع ركعات لـ ركعتين فقط. هل يجوز للمسافر أن يقصر إذا سافر أقل من 80 كيلومترا؟ ما هي شروط قصر الصلاة؟ سيتم الرد على كل هذه الأسئلة في هذه المقالة.
حكم قصر الصلاة
وذهب معظم علماء الشافعية والحنبلة لـ أن تقصير حق المسافر سنة ، ودليل ذلك كلام الله تعالى: رسول الله كما دلت عليه سنته. تحدث الله – صلى الله عليه وسلم -: “أعطاكم الله صدقة فاقبلوا بيعته”. اتفق العلماء بالإجماع على أن المحسن ليس ملزماً بقبول الصدقات ، وترك المالكية. إن تقصير يمين الراكب هو أحد الختان المؤكدة ، ما لم يجلس أولاً على اليسار.
تابع أيضًا:
هل يجوز التقصير قبل 80 كيلومترا
عند جمهور الفقهاء لا يجوز للمسافر أن يقصر صلاته حتى 80 كيلومترا.؛ أكثر فأكثر من شروط القصر أن يكون المسافر 80 كم فأكثر ، مع العلم أن بعض العلماء يرون أن قصر الصلاة لا يقتصر على مسافة موحدة ، بل هو التقليد والتأسيس. كماًا لذلك ، إذا كانت المسافة أقل من 80 كم ، يُطلق على الراكب حسب التقاليد رحلة ، لذلك يُسمح لمن يقول إن السفر لا يتعلق بالمسافة ولكن التقاليد تقصرها. .
تابع أيضًا:
شروط قصر الصلاة
بعد الإجابة على سؤال هل يجوز القصر قبل 80 كم ، يجب تحديد شروط القصر وما يلي ، حيث يجب استيفاء شروط موحدة لقصر صلاة الراكب:
- نية السفر: وقد نص كافة الفقهاء على جواز قصر الصلاة ونوى السفر ؛ لأن السفر يكون متعمدا بغير قصد ، فيبدو من خرج من بيته لـ مكان يحتاج لـ حاجة موحدة فيبدو وكأنه حاجة أخرى. ولم يؤمر بالسفر لمسافة طويلة بغير نية السفر ، أو تقصير صلاته ، مع أنه قطع مسافة قصيرة. يتطلب نية السفر.
- مسافة السفر: واشترط الفقهاء السماح للمسافر بقصر الصلاة. اختلف المحامون في تقدير المسافة على النحو التالي في ثلاثة مفترضين:
- مدة المشي يومين كاملين أو أكثر أي تساوي حوالي ثمانين كيلومترًا.
- المسافة ثلاثة أيام وثلاث ليال مشياً.
- ليس هناك حد للمسافة أو التوقيت ، فهذا إشارة لـ العرف ، فأصبح ما تسميه العُرُف رحلة يُسمح فيها بقصر الصلاة.
- كما خرج من بناء مسقط رأسه: لا يجوز للمسلم أن يقصر صلاته في السفر إلا إذا اختلف محل إقامته ، والمفارقة هنا مفارقة الجسد لا الصورة ، أي أنها تتعدى مسافة ذراع. وبمعنى انتهاء: إذا خرج من مسافة البيوت حتى لو كان ذراعًا ، فإنه يعتبر فراقًا.
- وجوب القصر في كل صلاة: وهذه الحالة محل نزاع بين الفقهاء ومن جاء بعد كلامهم في هذا الشأن:
- لم يكن الحنفية بحاجة لـ النية للقيام بذلك ؛ نية السفر كافية لجواز سفر القصر.
- واصل المالكية القول بأنه يجب تقصيرها في الصلاة الأولى ولا داعي لتجديد النية لكل صلاة.
- ذهب شعفلار والحنابلة بنية قصر كل صلاة ، فإن لم ينوي القصر وجب عليه إتمام الصلاة.
- للسماح بالسفر: كما أن هذا الموقف محل خلاف بين العلماء ، وفيما يلي شرح لوجهات نظر كل مجموعة:
- وقد نص المالكية والشافعية والحنابلة على جواز السفر للسماح للقصر ، أي ألا يكون السفر إثمًا.
- لم يشترط الحنفية جواز السفر. وعموماً فإن الدليل من القصر لا يشترط التفريق بين المسافر والمسافر ، بالإضافة لـ قصر الصلاة لا بد من التصرف بالمعنى العام للنصوص وطلاقها. لا يجوز ؛ لأن صلاة الظهر والعصر والعشاء بدلاً من أربع ركعات ليست انحرافاً من أربع ركعات لـ ركعتين ، بل هي ركعتان.
تابع أيضًا:
لذلك توصلنا لـ ختام مقال هل التقصير مسموح به قبل 80 كيلومترا؟ وفي انتهاء هذا المقال ، حيث تم شرح معنى الاختصار في أربع مدارس فكرية والإجابة على السؤال ، تم ذكر شروط قصر الصلاة بشيء من التفصيل.
مراجع
أنثى: 101
صحيح مسلم ، مسلم ، عمر بن الخطاب ، 686 ، حديث صحيح
dorar.net ،، 4/20/2021
فقه المذاهب الأربعة عبد الرحمن الجزيري ص. 427 ، 4/20/2021
islamqa.info ، 20/4/2021
السوابق القضائية الميسرة ، عبد الله الطيار ، ص. 408-412 ، 4/20/2021
