من هو مؤلف كتاب كليلة ودمنة

من هو مؤلف كتاب كليلة ودمنة؟في كتاب كليلة ودمنة ، يعتبر كليلة ودمنة ، الذي يحتوي على مجموعة من القصص التي كتبها عبد الله بن المكافة بأسلوبه الأدبي ، موضوعًا مثيرًا للجدل وكثيرًا من القيل والقال. تُرجم لاحقًا لـ “وحي”. بأمر من خسرو الأول في أوائل القرن السادس الميلادي ، وفي هذا المقال سنراجع مؤلفة كتاب كليلة ودمنة ، وتأثير الكتاب على الأدب العالمي ، وقصص من الكتاب.

معلومات عن كليلة وكتاب دمنة

تجري القصص في الكتاب حول الحكمة والأخلاق ، وبينما يروي الكتاب قصة ملك هندي يطلب من رجله الحكيم أن يكتب له ملخصًا عن حكمته ، فمن المحتمل أن يكون من أصول هندية. بشكل ترفيهي ، لكن النص العربي لم يترجم من الأصل الهندي على أي حال ، لأنه يبدو أنه قد ترجم لـ عدة لغات قبل أن يأتي لـ العربية ، ومعظم الاشخاص في قصص كليلة ودمنة هي الأسد ، الثور الذي ملكه وخادم اسمه “شترابا” ويمثل كليلة ودمنة ، واثنين من “ابن آوى” والعديد من الاشخاص المختلفة المميزة. الكتاب يدور حول القصص. إنه موجود تمامًا في الغابة ولغات هذه الحيوانات.

تابع أيضًا:

من هو مؤلف كتاب كليلة ودمنة؟

مؤلفة كتاب كليلة ودمنة الفيلسوف بيدبابدأت قصة تأليف الكتاب مع غزو الإسكندر للهند وثوران الشعب عليه ، مما أدى فيما بعد لـ صعود الملك دبشليم لـ العرش ، وكان متعجرفًا وظالمًا ، وطلب من الفيلسوف “بيدبا” نصحه. استشاره في كل الأمور ، وجعله وزيراً له ، وطلب منه أن يضع خبرته ونصائحه في كتاب ، فأصبح مؤلف كتاب كليلة ودمنة ، وهذا الكتاب يهدف لـ تحسين الإصلاح الأخلاقي والعقول. الحيوان من عائلة الكلاب “كليلة ودمنة” ، أصغر من الذئب على الشفاه ، والتحدث بلغة الحيوان ما هو إلا أدب رمزي ، ثم استمرت الترجمات لقرون حتى عبد الله. ترجمها بن المقفع لـ اللغة العربية في العصر العباسي ، وخاصة في القرن الثاني الميلادي ، الذي يوافق القرن الثامن الميلادي.

تابع أيضًا:

أثر كتاب كليلة ودمنة على الأدب العالمي

كان للكتاب تأثير على عدد من الجواهر الأدبية العالمية. بالإضافة لـ القصص الشهيرة المختلفة ، وجد بعض الباحثين أوجه تشابه بين بعض القصص وكذلك بين كليلة ودمنة و “حكايات إيسوب” و “حكايات مريم العذراء” الفرنسية. الأعمال مستوحاة من هذا الكتاب. عند إذاعة هذا للجمهور ، يجب أن أعترف أن الكثير منه يستند لـ كتاب الحكيم الهندي بلباي. يرى البعض أنها مصدر لبعض قصص الكتابين المشهورين “ألف ليلة وليلة” و “السندباد” ، بالإضافة لـ القصص والقصائد والعديد من الأعمال الأدبية الغربية المختلفة.

تابع أيضًا:

قصص من كتاب كليلة ودمنة

كما نذكر بعض القصص التي صنف مؤلف كتاب كليلة ودمنة تضمينها في رسائله لـ الملك ، وهي قصص تجري بين حيوانات الغابة.

القرد والنجار

زعموا أنهم رأوا قردًا يقطع جذوع الأشجار خلال ركوبه على نجار ، وكلما قطع ذراعه ، كان يعلق على الحصة. كان ينظر إليها وأحبها. ثم ذهب النجار لأداء بعض أعماله ، فجلس القرد على الخشب وواجهه أمام الحصة ، فاضطر لـ كسرها وكاد يفقد وعيه من التعب. ثم مات النجار ووجده في هذه الحالة ، ثم بدأ بضربه ، فكان ألم ضرب النجار أكثر مما يضربه بالحطب. وهذا المثل ينطبق على من يجب أن يقول ويفعل شيئًا ليس على طريقته.

القمل والبراغيث

زعموا أن رجلاً ثريًا قد قُبض عليه في سريره لـ الأبد ، ولطخ دمه بينما كان نائمًا ، وزحف أحد الرفاق. بقيت على هذا الحال حتى استضافت إحدى لياليها البراغيثة وقالت لها: الليلة التي قضيناها معنا فيها دم طيب وفراش ناعم. لذلك إذا ذهب الرجل لـ سريره ورش على البراغيث وعضته البراغيث ، فقد أيقظته قضمة وجعلته ينام ، فقام الرجل وأمره أن يفتش سريره. ونظر ولم يرى سوى القمل ، أخذها وهربت البراغيث. ويستخدم هذا المثل عندما نعلم أن الشر لا يحرم من شر صاحبه ، ويقال: إذا استضافك ضيف لمدة ساعة في اليوم وأنت تعرف أخلاقه فلا تؤمنه لنفسك. ولا تضمن أن ما يضربه البرغوث منه أو من وجهه سيأخذك منه أو بسببه.

الثعلب والطبل

زعموا أن ثعلبًا جاء من الأدغال مع طبلة معلقة على شجرة ، وعندما هبت الرياح بأغصانها ، حركته وعزف الطبل ، ولهذا سمع صوت عالٍ ورائع. ثم التفت إليه الثعلب بسبب ما سمعه من صوته الكبير ، وعندما جاء إليه وجده ضخمًا ولاحظ كثرة الدهون واللحوم في نفسه ، فقام بعلاجه حتى قطعه. ولما رأى أنها جوفاء ولم يكن فيها شيء تحدث: لا أدري ، ولعل أسوأ الأشياء هي أعلى صوت وأكبرها جثة.

تابع أيضًا:

اقتباسات من كتاب كليلة ودمنة

وفيما يلي اقتباسات رائعة يلخص فيها مؤلف كتاب كليلة ودمنة الحكم الجميل:

• هناك ثلاثة أمور بين الأخوة تزيد من الإحسان وبعضها من الولاء لبعضها البعض ، ومنها الزيارة خلال التنقل ، ومنها الطعام ، ومنها المعرفة الأسرية والأخلاقية.
• يعيش الإنسان الراضي في سلام وثقة واسترخاء وراحة ، أما القلق والجشع فلا يعيش إلا التعب والتحيز والخوف. فالعاقل يعلم أنه لا يجب أن يتسرع في التعذيب والعقاب ، ولا سيما تعذيب من يخشى الندم.
• شخصان لا يجب أن يضايقانا: الرجل المجتهد الذي لم يخطئ قط.
• لا يرى الاثنان: أعمى ولا عقل فيقول أنه لا يرى منفعته من ضرره ، والحكيم لا يعرف ما هو افضل من الجاهل أو القبيح أو المذنب.
• ثلاث أمنيات لما لا يجدونها: الرجل القاسى الغاضب غير المتدين ويريد أن يموت عاقلا فى الآخرة. من يرغب منزلة العفو عن الفاسقين الذين يأمل جوادهم في إراقة الدماء ظلماً؟ عسى أن تكون أرواحهم مع الشهداء الأبرار.
• ثلاثة أشخاص يريدون الخلاف: الرجل الذي لا يلتقي بصديقه ولا يكتب له أو يكرمه صديقه وأحبائه حتى لا ينزل عنهم مكانته ولا يقبله بقبوله ، بل استهزأوا بهم واستهزأوا بهم ، فيعطيه سر فرحه. يسألهم التلميذ والسعادة عما لا يستطيعون فعله.
• كان يقال: الفقر مصيبة ، والحزن كارثة ، والقرب من العدو كارثة ، وفصل الأحباء بلاء ، والمرض بلاء ، والشيخوخة بلاء. والموت هو مقدمة لكل الكوارث ، ولا أحد أدري بما هو نفس التعب الحزين من أولئك الذين مروا به.

ها قد وصلنا لـ خاتمة المقال ونعرف من هذا مؤلفة كتاب كليلة ودمنة وقصة تأليف الكتاب وكيف وصل لـ اللغة العربية بعد المرور بالعديد من الترجمات وألقينا نظرة على بعض القصص الرائعة والاقتباسات منه ، وهو كتاب رائع ترك بصماته في الأدب العالمي.

مراجع

1. wikiwand.com ، 26/3/2021

2. marefa.org، 26.3.2021