قرية نعليا الأرض.. الانسان.. التاريخ اصدار جديد بغزة

وكالة أنباء القدس نت – غزة

• كانت القرية مأهولة بالسكان قبل قيام دولة الاحتلال بآلاف السنين.
• وقتلت العصابات الصهيونية عشرات الاشخاص في القرية

استضافت مكتبة ومطبعة سمير منصور في غزة مؤخراً الأستاذ إبراهيم عطية حماد ود. تم إصدار نشرة حديثة بعنوان أرض التاريخ البشري بقلم عبد القادر إبراهيم حماد.

نُشر الكتاب في 448 صفحة بالحجم المتوسط ​​، ويتألف من سبعة فصول ، يحمل الفصل الأول الأحداث التاريخية لقرية نعليا منذ العصور القديمة حتى احتلالها من قبل العصابات الصهيونية عام 1947 ، بينما يبحث الفصل الثاني في البيئة الطبيعية والحيوية. الخصائص الإنسانية في القرية ، أما الفصل الرابع فقد تناول الأوضاع التعليمية والصحية في القرية ، بينما تناول الفصل الخامس القضايا الاجتماعية الحياتية والتراثية الاجتماعية في قرية نعليا. يركز الفصل السادس على التراث الشعبي والثقافي لنعليا ، بينما يكشف الفصل السابع بعض شخصيات القرية.

الدكتور. ويشير حماد لـ أن والده الأستاذ والمؤرخ إبراهيم حماد صرح معظم الكتاب قبل وفاته ، فقام نجله د. أنهى حماد الكتاب بالاعتماد على مذكرات والده والمصادر العربية والأجنبية والكتب الرئيسية وخاصة الكتب التاريخية.

وقيّم المؤلف أن الحفاظ على الذاكرة الوطنية الفلسطينية بكل أبعادها ومحتواها يبني جزءًا مهمًا من الحفاظ على الهوية الوطنية الفلسطينية التي تتعرض باستمرار لمحاولات مجموعة عديدة لتدمير هذه الهوية وتقليلها وتزييفها ، لا سيما. الاحتلال الإسرائيلي ، واستمرارًا لعملية التهويد ، استمرت دولة فلسطين وقطاع غزة في تهويد الأراضي الفلسطينية في الضفة الغربية ، بما في ذلك مدينة القدس الشريف ، بينما أجبرت عام 1948 على تهجير المئات. آلاف المواطنين الفلسطينيين من مدنهم وبلداتهم وقراهم ، وتدمير مئات القرى الفلسطينية وكل هذه ، وشمل ذلك العمل على تدمير وتدمير مظاهرها التاريخية والجغرافية وآثارها.

قالت. وقال حماد إن القرى الفلسطينية المدمرة هي تراث ثقافي وحضاري وأن إسرائيل تسعى وتواصل إخفاء البيانات عن هذه القرى وتحاول إخفاء ما يمكن إخفاءه عن نفوذها وأنماطها وأشكالها وطرقها. صُممت بحيث استبدلت بالحديثة ، والهدف منها تزييف ما يصعب تزويره (التاريخ والجغرافيا).

ورأى أن الثقافة التاريخية تشكل أحد أهم سمات الشعب الفلسطيني ، لأن البعد التاريخي للقضية الفلسطينية المتعلقة بالتهجير هو من أشهر ملامح الفلسطينيين. …و اخرين. مقابلات مع من عايش هذه الظاهرة التاريخية ، والعودة لـ الكثير من المصادر والمراجع الفلسطينية والعربية والأجنبية.

قرية نعليا ، على بعد ثلاثة كيلومترات جنوب غرب المجدل ، حيث يوجد د. حماد هي إحدى القرى التي تعمل فيها سلطات الاحتلال على تهجير سكانها وإبادة سكانهم ودمجهم في مستوطنة عمرانية حديثة ، بهدف تغيير وتزييف الواقع الجغرافي والتاريخي. هذه القرية الفلسطينية مدمرة في فلسطين ، هذه القرية تاريخية ، جغرافية ، اجتماعية ، حضرية ، ثقافية ، إلخ. محاولة إلقاء الضوء على الواقع بمحاولة إحيائه.

وأشار لـ أن قرية نعليا أثبتت بطلان الرواية الإسرائيلية التي تدعي وجودها التاريخي في الأراضي الفلسطينية ، مشيرًا لـ أن اسم القرية موجود في الأراضي الفلسطينية. فقط ني ، إليا: بالكسرين الأول والثاني وسكون لام ويا وأليف يذكرنا بقرية معالية من آثار عكا. والمعالية تزييف للكلمة السريانية “معالية” التي تعني الدخول والصعود ، ويقول إن كلمة “معالية” ربما تكون تحريفًا لهذه الكلمة التي تعني “دخول” بالنسبة للحقيقة. يوجد مدخل للمناطق المحيطة.. وهذا ينسجم مع ما قاله الباحث محمد حسن شراب ، إذ يرى أن اسم قرية غزة قرية نعليا قد يكون تحريفًا للكلمة السريانية “معالية” ، أي المدخل والعلو. لأنه مدخل للمدخل التالي. يعتقد المستشرق والمستكشف الإنجليزي إدوارد هنري بالمر (1881) أن كلمة “ناليا” قد تكون مشتقة من كلمة تعني “عقيم ، ثابت ، أرضي” ، مما يوحي بأن القرية موجودة منذ آلاف السنين.

يذكر المؤلف أنه نظرًا لأهمية موقع قرية نياليا كمدخل وبوابة تربط بين المناطق الساحلية والداخلية ، شهدت القرية الكثير من الأحداث خلال فترة الصليبيين ، مع المزيد من المقابر كدليل على ذلك. 40 من جنود صلاح الدين الأيوبيين ماتوا في الحروب الصليبية. أطلق الناس على أحد تلال القرية اسم تل الشاعر ، وتجمع جيش المسلمين على هذه التلة ، وحفز الشعراء وشجعوا الجنود ، فأطلقوا عليها هذا الاسم. يبدو أن سكان قرية نعليا اضطروا لـ مغادرة قراهم مثل كثير من القرى في المناطق القريبة من عسقلان ، حيث تسببت الحروب بين الصليبيين والمسلمين في الهجرة الداخلية أو الخارجية.

يشير د. حماد ، عبر عشرات الوثائق التاريخية الموجودة على أطراف القرية ، كوثيقة عثمانية من سجلات المحكمة الشرعية العثمانية ، فإن قمح بذرة نعليا يتوافق مع 25 شعبان 1081 هـ. 7 يناير 1671 م) خمسة وسبعون فترة )(خليلية ، شعير خمسة وسبعون قبيلة مهاجرة وعداد غنم)) الصندل ثلاثة وستون حبة ذرة واثنا عشر كيلو زيت وعشرة طين حنطة وخمسة عشر طين شعير لشيوخ القرية وبقية الحبوب 120 طين حنطة وشعير.

الهجمات الصهيونية على النعل:

وتلفت الانتباه لـ أن قرية نعليا عانت كغيرها من القرى الفلسطينية من اعتداءات عصابات صهيونية على سكانها من قبل عصابات صهيونية واغارات أربع طائرات صهيونية على قرى نعيم. وفي منطقة أخرى والجورة ، حيث رد مسلحون فلسطينيون بإطلاق النار على الطائرات الغازية حتى تحولت لـ دخان ، أخفى الرصاص الأسود الذي أطلقه المقاتلون خصائص الطائرات الأربع ، لكنه ظهر رغم إطلاق النار المتكرر. ولم تتسبب طائرات الاجتياح في أي أضرار بسبب تلف الأسلحة في أيدي المقاتلين. استشهد في هذه المداهمة من قرية نعليا كل من:

– مريم محمد عبد الخالق المقيد

– أصيبت ماري محمد أبو حسين والعديد من الأشخاص في هذه الضربة الجوية.

وعادت طائرات معادية يوم الجمعة وشنت غارة حديثة أصابت سوق المجدل واكتظت بالناس ما أسفر عن سقوط قتلى وجرحى. حتى فرق الشرطة التي نسميها التجار هي كل المباني على يمين الشارع وأنت في اتجاه مركز الشرطة ، حتى شارع مجدل غزة تم تدميره وسقطت هذه المباني. وبسبب كثافة القصف ، أطلقت القذائف فوق بعضها البعض وعلى الطائرات كانت براميل حديدية مليئة بالمتفجرات.

• أسماء شهداء القرية حتى عام 1948 م:

واستشهد عدد ضخم من ذوي القرى جراء مهاجمة العصابات الصهيونية لهم والهجمات الجوية التي تشنها هذه العصابات على القرى الفلسطينية بدعم من قوات الاحتلال البريطاني. وهو من شهداء القرية الذين ماتوا حتى عام 1948.

رقم هاتف الجدول 3

اسماء الشهداء في القرية حتى عام 1948 م

تقع القرية على بعد أربعة كيلومترات جنوب المجدل ، وترتبط بالمجدل بطريقين ترابيين ، الأول طريق القَجل وهو لـ الشرق مما يعني مرور السيارات ، والثاني هو الطريق. طريق الغرب. يحدها من الغرب قرية الجور ، ومن الجنوب الغربي قرية خربة الخصاص وعرب أبو حسن ، ومن الشرق قرية الجية. ومن الجنوب قرية بربرة التي تربط القريتين بطريق ترابي. كما مساحة الأرض التي تشغلها القرية 5233 فدان تعود ملكية كل الأراضي البالغ عددها 4929 دونم لـ سكان القرية الفلسطينيين. 304 فدان من الأراضي المشتركة ، كانت مساحة الطرق والأودية في القرية 188 دونمًا ، بينما لم يكن لليهود أي أرض في القرية..