اللهم باركنا في رمضان وأعطنا رمضان ابن باز من الصلوات المتداولة بين الناس مباركة ، وبما أن كثير من الصلوات نادى بها شخص واحد في هذه المادة ، فإن حكمه معترف به ، والأصل أنه لا يجوز ، ولكن هل هذه الصلاة بين غير الصلاة؟ المسموح به ، سيتم التعرف على هذا أدناه.
اللهم باركنا في رمضان وأعطنا رمضان ابن باز
شهر رمضان من احدث الشهور عند الله تعالى ، وهذا واضح في كثير من الأحاديث ومنها النبي صلى الله عليه وسلم: “رمضان شهر نعمة. يحميك الله حتى تنكشف الرحمة ، وتقل المعاصي ، وتستجيب الدعوات ، ينظر الله إليك ، وتنافس في هذا ، وتفاخر بعدد ملائكته ، فراجع الله خيراً من نفسك ، لأن البائس حرم من الله. رحمة ، لم تغلق بابًا منه ، وقال قائل: يا استغفار ، تعال ، تقصر ، يخلص الله من الجحيم كل ليلة. فهذه الأحاديث تدل على أن الشهر المبارك هو الشهر المبارك. رمضان شهر الغزارة والرحمة والمغفرة ، وهو صلاة واستسلام الله تعالى لهذا الشهر المبارك ، لأن السلف الصالحين حرصوا على أداء هذه الصلاة من أجل الروحانيات في هذا الشهر الكريم.
ما مدى صحة كلام الله ، فقد أعطانا الله رمضان وسلمنا إياه
وقد ذكرت هذه الصلاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن سلسلته ضعيفة وهذا لا يمنع من الاستعانة به فقد جاء وأعطاه. له. استقبلني وأخذ مني.
صحة الحديث الذي بدايته الرحمة وأوسطه الغفران
ولا يجوز الاقتباس من هذا الحديث ، وهذا ما يقوله علماء الحديث مثل ابن حجر العسقلاني بعد رواية الأحاديث في كتاب أحفول المهرة: “إذا كان الخبر صحيحًا. عن علي بن زيد عن اياس بن عبد الغفار. واكتمل الأول ومداره على بن زايد وهو ضعيف جدا وهذا ما نقله كثير من العلماء.
تابع أيضًا:
اللهم بلغنا رمضان لا خسارة ولا خسارة
وحكم من تحدث: (اللهم بلغنا رمضان لم يضيع ولا يضيع) يتلخص في كلمات قليلة وتفسيراتها كالتالي:
- أول كلمة: يعتقدون أن أصل الصلاة ليس خطيئة ولا خطيئة ، وأن المعنى الظاهر لهذه الصلاة هو أنه لا ينبغي لنا أن نفقد أحبائنا ، ولا نفقد أحباؤنا قبل دخول رمضان ، وهذه الصلاة تعني: لا شيء. هذا خطأ ، والسابقون الحقيقيون كرروا هذه الكذبة ، لكن يستحب عدم التخلي عن الجملة ، أي أنها لا تنقص ولا تتغير.
- الكلمة الثانية: ويرى أنه لا يجوز للمسلم أن يصلي هذه الصلاة لأنها مخالفة لأحد أحكام الله تعالى في العبادة وهو حكم الموت على كافة الكائنات الحية.
- الكلمة الثالثة: يرى أن هذه الصلاة لا تفسد صفة الدعاء ، وأنها ليست بدعة ، وأنه يجوز للمسلم أن يقولها.
تابع أيضًا:
أوضحنا هنا: اللهم باركنا في رمضان وأعطنا رمضان ابن باز وقد وصلنا الله ، رمضان ليس مفقودًا ولا مفقودًا ، وأحكامًا أخرى تتعلق بالصلاة التي يمكن للخادم الآخر أن يصليها في شهر رمضان الكريم ، والخلاصة أنه ينبغي على المرء الانتباه لما هو عليه. يختار الصلاة لا سيما في أشهر السنة وعند مضاعفة الأجر.
مراجع
binbaz.org ، 11-04-2021
islamway.net، 11-04-2021
