وكالة أنباء القدس نت – جامعة مصطفى اسطنبولي / الجزائر
ناقش الباحث الجزائري (محمد وهاب) أطروحة الدكتوراه في جامعة مصطفى اسطنبولي ، كلية الآداب واللغات ، قسم اللغة العربية والأدب العربي.ل استكمال متطلبات الحصول على الدكتوراه في مناهج النقد الحديثة التي تحمل العنوان “الرؤية والتكوين في نجاح رواية صنعاء الشعلان”.
في وقت قاد البروفيسور الجزائري نور الدين صدار هذه الأطروحة النقدية الهائلة حول فحص ونقد سرد سناء شعلان بالكامل ، كانت لجنة مناقشة الأطروحة المستشار والمراسل أ. د. نور الدين سادار: أ. دكتور. مصطفى شويرف رئيسا ، أ.د. دكتور. سنوسي بار و أ.د. ناصر اسطنبول و أ. د ـ قيادات العقيق وأ. دكتور. فتيحة العزوني.
والسبب في اختيار النجاح الخيالي لشعلان كموضوع لهذه الأطروحة هو أن أ. نور الدين صدار: “أدب صنعاء الشعلان وخاصة الروائي منها مادة مرنة وإبداعية تزود الباحث بمرونة منهجية تتيح له الاقتراب منه بطريقة بسيطة وميسرة ، وأدبه”. عربي ، للدراسة والتكوين كما المنهج النبوي التكويني الذي تبنته تيز.الرؤى الوطنية والإنسانية ، والتي تستجيب لنهج النجاح وتتسم بالتشابه في الإنجاز. ملتصقة بالأدب الخيالي ، سناء الشعلان ، كأدب يحمل القضية الرئيسية لفلسطين ، صنعاء الشعلان ، بالإضافة لـ أن عالم شعلان الروائي يطرح الكثير من التساؤلات في استكشاف الواقعية والنفسية ، تتطلب الفلسفة قراءة متأنية وفهم صحيح والتفسير العميق “.
اشتملت الأطروحة على مقدمة وأربعة فصول وخاتمة وعدة ملاحق بعنوان “بطاقة فنية سناء الشعلان ولوسيان جولدمان”. تم تنظيمه تحت عنوان القسم الأول.القصة القصيرة ورؤية العالم في كتابات سناء الشعلانتضمنت العناوين التالية: العالم الخيالي والقصة القصيرة والبنية السردية لسناء الشعلانو طبيعة ومكونات الرؤية في عالم سرد سناء الشعلان والقصة القصيرة ورؤية العام.
في وقت أن الجزء الثاني منظم تحت عنوان “تجليات النظرة الإنسانية في البنية السردية” ، فهو يتضمن الرؤية الإنسانية عبر البنية السردية لخطاب الحب والعبادة ، والرؤية الإنسانية عبر البنية السردية: الإعجازية والعبادة. الخطاب الغريب ، الرؤية الإنسانية عبر البنية السردية للخطاب الإعجازي والغريب. .
الفصل الثالث بعنوان “البنية السردية للخطاب المأساوي وتصورات للرؤية” ويتضمن العناوين التالية: فلسطين ، بنية القصة ، الهيكل السردي للخطاب المقطعي ، الحرمان والتمثيل للرؤية ، البنية السردية للخطاب. خطاب الموت وتصورات الرؤية.
وتختتم الأطروحة بالفصل الرابع بعنوان “الرؤية الثورية وتشكيلات البنية السردية” ، والتي تضمنت العناوين التالية: مكونات رؤية سناء الشعلان الثورية ، والرؤية الثورية عبر البنية السردية للخطاب الثوري. الرفض والمقاومة ، رؤية ثورية عبر البنية السردية لخطاب الرفض والمقاومة ، وضرورة الرؤية الثورية رؤية إنسانية ومأساوية ، وتشكيلات شخصية ومأساة في انهيار الرؤية الثورية.
وقال في هذه الرسالة: الباحث الجزائري (محمد وهاب) في هذه الرسالة بعنوان “الرؤية والتشكيل في النجاح السردي لسناء الشعلان” ، يتم فحص رؤية الراوي للعالم وكيف يتم بناء البنية السردية والتعبير السردي في مدونته بهذه الرؤية. كانت المقدمة لفضح العالم الروائي لسناء الشعلان واستكشاف خصوصية كتاباتها في مجال القصص القصيرة ، مما يحد من الأصالة الفنية لهذا النوع وطبيعة الرؤية ومكونات القصة. بافتراض ما هو مسموح به ، محاولة فهم النهج الذي يحمل مفاهيم “الرؤية والتكوين” وإثبات ملاءمة الكود للممارسة.
استكشاف الرؤية البشرية ومظاهرها في هيكل وأسلوب ووسائل التعبير عبر الحب والعبادة والأسطورة والخطابات الإعجازية والغريبة ، وإقامة علاقة مماثلة بين البنية العميقة التي تعطي المعنى كبنية. تأطير رؤية الخالق للعالم وبنية السطح أو الشكل كجهاز استقبال.
وبالمثل ، ناقش الهيكل السردي للخطاب المأساوي ومظاهر الرؤية عبر الخطابات: الحزن ، والانفصال ، والحرمان ، والموت. ناقش الرؤية الثورية وتشكيلات البنية السردية عبر الخطابات: الرفض والمقاومة ، والثورة ، والنصر ، والمعارضة ، والتمرد. إنه يقود لـ رؤية جوهرية تتحكم في النسيج السردي للتشكيلات السردية ، وكذلك دراسة إصرار هذه الرؤية للرؤى الإنسانية والمأساوية وما ينتج عن هذه الظاهرة.
https://www.youtube.com/watch؟v=e6O8TrApkgU
