ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم في الأسماء الحسنى من أحصاها دخل الجنة

ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم في الأسماء الحسنى من أحصاها دخل الجنة

مرحبا بزوارنا زائري موقع مصر النهاردة التعليمي يشرفنا ان نوفر لكم من مصر النهاردة إنارة عامة وثقافية ودينية ورياضية وايضا حلول مناهج دراسية و ألغاز وحلول.

 

وقد اوردنا اليوم سؤال ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم في الأسماء الحسنى من أحصاها دخل الجنة ؟ اليكم اجابة السؤال السابق امامك أدناه.

 

                  (الحل هو)

قد فسر ذلك بمعاني منها: حفظها ودعاء الله بها والثناء عليه

بجميعها، ومنها أن ما كان يسوغ الاقتداء به كالرحيم والكريم فيمرن العبد نفسه على أن يصح له الاتصاف بها فيما يليق به وما كان يختص به نفسه تعالى كالجبار والعظيم والمتكبر، فعلى العبد الإقرار بها والخضوع لها وعدم التحلي بصفة منها، وما كان فيه معنى الوعد كالغفور الشكور العفو الرؤوف الحليم الجواد الكريم، فليقف منه عند الطمع والرغبة، وما كان فيه معنى الوعيد كعزيز ذي انتقام شديد العقاب سريع الحساب، فليقف منه عند الخشية والرهبة. ومنها شهود العبد إياها وإعطاؤها حقها حضور وعبودية، مثاله من شهد علو الله تعالى على خلقه وفوقيته عليهم واستواءه على عرشه بائنا من خلقه مع إحاطته بهم علما وقدرة وغير ذلك، وتعبد بمقتضى هذه الصفة بحيث يصير لقلبه صمدا يعرج إليه مناجيا له مطرقا واقفا بين يديه وقوف العبد الذليل بين يدي الملك العزيز، فيشعر بأن كلمه وعمله صاعد إليه معروض عليه فيستحي أن يصعد إليه من كلمه وعمله ما يخزيه ويفضحه هنالك، ويشهد نزول الأمر والمراسيم الإلهية لـ أقطار العوالم كل وقت بأنواع التدبير والتصرف من الإماتة والإحياء والإعزاز والإذلال، والخفض والرفع والعطاء والمنع وكشف البلاء وإرساله ومداولة الأيام بين الناس لـ غير ذلك من التصرفات في المملكة التي لا يتصرف فيها سواه، فمراسيمه نافذة فيها كما يشاء يدبر الأمر من السماء لـ الأرض ثم يعرج إليه في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون [السجدة: ٥] فمن وفى هذا المشهد حقه حضور وعبودية فقد استغنى بربه وكفاه، وكذلك من شهد علمه المحيط وسمعه وبصره وحياته وقيوميته وغيرها ولا يرزق هذا المشهد إلا السابقون المقربون.