شرح نص نسبية المعرفة الحسية

حل سؤال شرح نص نسبية المعرفة الحسية؟

تحليل نص : ” نسبيّة المعرفة الحسّيّة” أبو حيان التوحيدي
النّصّ :
قال التّوحيدي في المقابسة الرّابعة والستّين من كتاب المقابسات :
سَمِعْتُ أبا سُليمانَ يقولّ : قال ” أفلاطُنْ ” : إنّ الحقَّ لم يُصبْهُ النّاس ُ في كلّ وُجوهِه ، بل أصاب منْه كلُّ إنسانٍ جهةً.
قال : ومِثالُ ذلك عُمْيانٌ انطلقوا إلى فيلٍ فأخذَ كلُّ واحدٍ منهم جارحةً منهُ فجسّها بيده ومثَّلَها في نفْسِهِ ثمّ انْكَفَـؤُوا .
فأخْبرَ الّذي مسَّ الرِّجْلَ أنَّ خِلْقَةَ الفِيلِ طويلَةٌ مُدَوّرَةٌ شبيهةٌ بأصْلِ الشَّجَرَةِ والنّخلةِ .
وأخبر الّذي مسّ الظَّهْرَ أنّ خِلْقَتَهُ شبيهةٌ بالهَضَبَةِ والرّابِيَةِ المُرْتَفِعَةِ .
وأخْبر الّذي مسَّ مِشْفَرَهُ أنّه شيءُ ليّنٌ لا عظْمَ فيهِ .
وأخبر الّذي مَسَّ أُذُنَيْهِ أنَّهُ مُنْبَسِطٌ رقِيقُ يَطْوِيهِ وينْشُرُهُ .
فَكُلُّ واحِدٍ مِنْهُمْ قدْ أدَّى بَعْضَ ما أَدْرَكَ . وكلٌّ يُكَذِّبُ صاحِبَهُ ويدَّعِي عليه الخَطَأً والغَلَطَ والجَحْدَ في ما يصِفُهُ منْ خَلْقِ الفيلِ.
فانْظُرْ إلى الصِّدْقِ كيفَ جَمَعَهُمْ وانْظُرْ إلى الخطإ كيف دخل عليهم حتّى فرّقَهُمْ.