حكم اخراج الزكاه اذا دخل وقت وجوبها

، وتجب الزّكاة على من عنده أهلية التصرّف، بأن كان بالغًا عاقلًا له القدرة على إخراج الزكاة، ويكون هذا المال قد بلغ النّصاب، والمُراد ببلوغ النّصاب، أي وُصول المال لـ القيمة التي يجب فيها الزّكاة، وأن يكون قد حال عليه الحول، والمقصود بحولان الحول: أن يمُر عامًا كاملًا على وجود هذه القيمة، والزّكاة هي الرّكن الثّالث من أركان الإسلام، بعد الشهادتين، وإقام الصّلاة، وقبل صوم رمضان، وحج البيت لمن تمكن إليه سبيلًا، والدليل على ذلك ما رواه عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب –رضي الله عنهما- تحدث : سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول : ( بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وحج البيت ، وصوم رمضان”

حكم إخراج الزكاة إذا دخل وقت وجوبها

الزكاة فريضة على كلّ مُسلمٍ ومُسلمةٍ؛ يجب إخراجها في موعدها المُحدّد دون تأخيرٍ أو تأجيلٍ؛ لأن تأخيرها أو تأجيلها عن وقتها؛ يُعرّض صاحبها لـ سوء العاقبة في الدّنيا والآخرة، ويختلف وقت إلغاء زكاة المال عن وقت إلغاء زكاة الزروع والثمار؛ فزكاة المال لابُدّ من إخراجها وقت أن يجول الحول، ويبلغ المال النّصاب، أما وقت إخراج زكاة الزّروع يكون عند الحصاد، فقد يكون الحصاد أول الشّهر؛ فلا تخرج الزّكاة إلا في أوّل الشّهر، وقد تكون في منتصفه؛ فتخرج في منتصفه، أما إذا كانت في آخره؛ فتخرج في آخره، ويجب على المُسلم أن يُخرج زكاته دون تأخير أو تأجيل، وإنما عليه المُبادرة بإخراجها، ومما يدُل على ذلك، قوله -تعالى-:” سَوالدِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ..”، وممن الجائز أن يُخرجها قبل وقت وجوبها؛ فقد سأل عبدالله بن عباس-رضي الله عنهما- النبي -صلى الله عليه وسلّم- عن إخراج الزّكاة قبل وقتها؛ فأذن له، والجدير بالذّكر أن من افضل الأوقات التي يخرج فيها الزّكاة هي شهر رمضان؛ لأنه افضل الشّهور عند الله -عزّ وجلّ-، ومما يدُل على ذلك، ما رواه الإمام البخاري في صحيحه، عن عبدالله بن عباس-رضي الله عنهما- تحدث: كانَ رَسولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أجْوَدَ النَّاسِ، وكانَ أجْوَدُ ما يَكونُ في رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِي”

ما هي فوائد الزكاة

هناك الكثير من الفوائد التي تعود على المُزكّي في الدّنيا والآخرة، ومانع الزّكاة يقع في ضيق شدشدٍ في الدّنيا، ويلقى سوء العذاب في الآخرة، ومما يدُل على ذلك قوله -تعالى-:” وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّـهُ مِن فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَّهُم بَلْ هُوَ شَرٌّ لَّهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَوالدةَةِ..”، ولعلّ من أبرز هذه الفوائد:

• يتمتع المزكّي بالقبول الدائم من ربّ العزّة -سُبحانه-؛ لأن الزكاة من افضل العبادات التي بها يتقرّ[ العبد من ربه.
• ترفع إيمان العبد، كما أنها سبب في تكفير الذّنوب، وذلك لقوله -صلى الله عليه وسلّم-:” الصدقةُ تُطفِيءُ الخطيئةَ كما تُطفِيءُ الماءُ النارَ”
• تطهير للنفس البشريّة من الأخلاق السيّئة التي قد تعتريها كالبخل وغيره من الصفات المختلفة.
• تقوية أواصر المحبة بين أفراد المجتمع، وذلك يكمُن في مساعدة الني للفقير.

ومن خلال هذا المقال يُمكننا التعرّف على حكم إخراج الزكاة إذا دخل وقت وجوبها ، وتعريف الزّكاة في معاجم اللغة العربيّة، وفي اصطلاح علماء الفقه، وما هي الفوائد التي تعود على المزكّي في الدّنيا والآخرة، وكيف ينمو المال بإخراج الصدقة منه، وما هي الأدلة التي تدُل على جواز إذاعة الزّ:اة على وقتها، وحُرمة تأخيرها عن وقتها.