حدد مؤلف النص
– مفدي زكريا (1913-1977م) من سمات الشعر الجزائري وشاعر الثورة الجزائرية.
ترك بعض المجموعات ، بما في ذلك الشعلة والإلياذة.
مفدي زكريا كان شاعر الثورة الجزائرية لأنه ولد في الرحم
وأعطاها الشراب وعبر عنها بصدق.
مفردات غنية
معنى الكلمات: سفر: كتاب / إغاثة: كارثة / حج: فكر / فائض: فائض / تضامن كبير: العالم العربي
في مجال المفردات: من معنى “القيامة”: القيامة: إيفاد / قيامة: جيش / معنى الإثارة والإثارة / قاذفة: العقل …
مشتقات “الثورة”: ثورة / ثورة / ثورة / ثورة: هياج / ثورة / ثور …
في مجال علم الدلالة: من بين المصطلحات التي تنطوي على القواميس الثورية: النصر ، القوة النارية ، القوة ، الإغاثة ، الرعب ، التمزق ، الثورة …
ومن مصطلحات القواميس الدينية: البعث ، سفين ، عصا موسى ، كليم موسى ، الطور / الرحمن …
اكتشف وناقش البيانات النصية
سئل: حاول الشاعر ربط الثورة الجزائرية بأبعاد روحية وتاريخية عميقة الجذور. يشرح.
للوهلة الأولى ، تلمح ثنايا الشاعر لـ النواحي الروحية والتاريخية التي أراد الشاعر ربطها بالثورة الجزائرية الكبرى ، لأنها أعطت شعبه مقبرة قيامة حديثة للاستعمار. تمامًا مثل دفع الشاعر لـ يقين الإيمان ، هذا تمثيل للوجود الإلهي ، هذه ثورة العرب المقدّسين.
واستشهد الشاعر بألفاظ القرآن ومعانيه وحاول ربط الثورة الجزائرية بأبعاد روحية وتاريخية عميقة الجذور.
س: ما هو نص موجه؟
1- ربط الثورة بالمستويين التاريخي والديني. 2- الثورة المجيدة. 3- عظمة الثورة وعظمة شعبها. 4- الكبرياء والمجد يعتمدان على الاستقلال والوحدة العربية.
سئل: أين تظهر روح التحدي في النص؟
كان الشاعر مستوحى من روح الثورة والمقاومة التي يمكن أن تنعكس في تعبيره (تجاوزناها / مررناها)
الوعد أحمر / الأرز لا ينثني /
سؤال: أين يظهر احترام الذات في النص؟
في الضمائر الجماعية التي استخدمها ، يذوب ويشير لـ النبلاء ، وهم أبناء الثورة الكبرى ، الذين ولدوا من رحم الثورة. بالحديث (الأشرف شخصيتنا مقدسة ، الثورة …)
س: ما لون الشعر الذي تصنفه في هذا النص؟
قصيدة ملحمية سياسية تشيد بالبطولة والثورة
أصنف هذا النص على أنه شعر سياسي ثوري لأنه يتحدث عن استعمال السلاح ضد المحتلين قبل نيل الاستقلال.
سؤال: لعب الخيال دوراً.خاطئة
ما يميز لغة مفدي أنها لغة مجازية تعتمد على صور متعددة في النص المجازي (“الظلال السبعة”)
الاستعارة (والشعور الشديد بالسكر / الذاكرة التي أثارتها) استعارة المرسل (الفجر ، بمعنى الاستقلال)
سؤال: كيف تبدو كتابة الشاعر في الكتابة؟
– تتركز شخصية الشاعر في الوطنية الثورية والروح الدينية ، فهو شاعر ثوري لسانه مليء بالنزوات الدينية التي تطفو في الشعر.بلد عربي عظيم
إن شخصية الشاعر مزيج من الوطنية الثورية والروح الدينية ، لأنه يعتقد أن خير الإنسان يكمن في دعمه للدين الإسلامي.
وظهور الشاعر في النص مستوحى من روح الثورة والمقاومة والفخر التي تظهر في مثله:
عبرنا السابع مشدودا ولم تمنعنا الشفرة من عبور العاشر
الجواب: في النص يختلط الواقع التاريخي بالتراث الديني
الغش والغدر المقدس الذي لا يمكن وقفه
تثبت الأمثلة في النص الخيال اللامتناهي للشاعر
قمنا بتمديد خيط الفجر – قادنا سفينة الوعد ، وأبحرنا
نحن نضع الرعب في تحالفها المليء بالمصاعب
شرحت سر محاولة هذا الشاعر ربط ظاهرة سياسية (ثورة) بظاهرة دينية ، وكذلك عمق معتقداته وسلطاته.
شرحت أن ثورة التحرير تعتبر مظهرا ودليلا على الوجود المقدس ، لأن الله وعد المؤمنين بالنصر ، وهذا ما حققته الجزائر.
يقرن الشاعر الاستقلال بالوحدة ، لأن فرنسا تريد الفصل بين شمال الجزائر وجنوبها ، ويربط العزة والمجد باستقلال الجزائر ووحدتها مع القوى العربية.
تزوج الشاعر جلال المعاني وجمال المبيني. علاوة على ذلك ، تحدث عن الثورة الجزائرية والأرستقراطية البشرية الجزائرية على أساس أسلوب القرآن ومعناه. ومنذ ذلك الحين تحدث:
قادتنا سفينة الموعد ، وأعطت عصا موسى “سبع أربطة عنق”.
تحقق من بنية النص والاتساق والتعبير المتناسق
– يمكن أن ترضي الأنماط السردية والإعلامية وغيرها من الأساليب الوصفية في النص رسالة الشاعر. فعندما يرغب استعمال الروح الثورية والأهمية التاريخية لنقل الثورة والتواصل معها ، فإنه يعتمد على أفعال الماضي في سرد الأخبار ، وعندما يؤكد في الأخبار ، الشيء العظيم في الثورة أنها تستخدم وضح المعنى والإضافة والمكانة …
الضمير “نا” يعني جمع المتحدث ، ويقصد به أن يكون من أبناء الثورة العظيمة ، معبراً عن الوحدة والتحدي والقوة والمثابرة.
– عبر الإحساس بالمسئولية بين الاستقلال والوحدة ، وبين المجد والمجد ، الرابطة المنطقية التي تربط وحدة الضمير “نحن” / الغرض والقدر معًا.
ورغم أن مجلس النواب موحد ، إلا أن النص لا يزال موحدا موضوعيا ، وهو تكريم لعظمة الثورة وبطولاتها.
– النص بين الواقع التاريخي والتراث الديني ، وذلك لإيصال رسالة نبيلة وهي الإشادة بتحقيق المستحيل وثورة المبادئ والقيم الإنسانية من الحرية والحقيقة واللطف والعزة والكرامة. وبسبب هذه القيم لم يعد الشعر رفاهية فكرية بل أصبح عاملاً مهماً في بناء الحياة والبناء. وانطلاقاً من هذه القيم والأسس ، يدعو الناس لـ الوحدة والاستقلال.
من هنا يمكننا أن نرى المكانة الأدبية للشاعر وخصائصه الأسلوبية التي تجعله فريدًا:
لغة رمزية ذات معنى رمزي ، مع اقتراح تأثير صدى قوي / ترف ، أسلوب فاخر بأسلوب بلاغي / مجموعة مفرطة من التراث الشعري / اقتباسات مبالغ فيها / اهتمام بالرسومات والصور / الحفاظ على التنوير الجيد لنظام الشعر القديم ، أي الشكل المزدوج وحدة القافية والسرد … / الوعد بالثورة الجزائرية ومبادئها الإنسانية
صف خصائص النمط: الكثير من المسندات والصفات والظروف. -استعمال التشابه والتشابه. -استعمال الماضي والحاضر يدل على الحيوية والحركة والاستمرارية. استخدم الأساليب العاطفية (تنهيدة ، تفكير بالتمني ، ترديد ، مبالغة ، محسوبية ، مديح ، إهانة …
ملامح أسلوب الخبر: وفيه شروحات وإرشادات كثيرة جدا ، واستخدام الأساليب للإجابة على الأسئلة
(ماذا؟ كيف؟ متى؟ أين؟ لماذا؟) شرح الأدوات وشرحها
(وهذا يعني أن …)
– أشرح فنياً صحة الخبر المذكور في المادتين (3) و (4) لأنهما حدثان تاريخيان.
الرخصة المنقولة:
تحدث موسى سرا مع الله في هذه المرحلة
في الأطلس القوي ، نقول بصوت عالٍ
أعطى كلمة “طور” وهو جبل عظيم ولكن الله كلم موسى في الموضع المبارك “طور” والعلاقة كاملة.
تأثيره على المعنى:
الإيضاح والشرح والتأكيد:
– العلاقة المنطقية في الآية الأولى هي F.
العلاقة بين الآية الثالثة عشرة والآية قبلها علاقة سببية
فالعلاقة بين الشق الثامن والتاسع علاقة لا تنفصم ، والعلاقة هي تحقيق النداء.
– الوظيفة الدلالية للحرف المكرر “Faa” في القسم 3 هي السببية
اربط الجداول الموجودة في النص واذكر وظيفتها الدلالية
الكل في الكل ، عند تقدير النص
نشأ الإبداع الشعري لمفدي زكريا من ثورة التحرير وإنجازاتها ، وكذلك من خصائص ثقافته البدائية (خاصة “القرآن”) وتراثه الأدبي والثقافي ، واستفاد من الروح التي لا تتزعزع بعد التحدي.
إنه قادر على الجمع بين الشعر الكلاسيكي والشعر المعاصر