تعريف مؤلف النص
عبد الله الركيبي: من مواليد بسكرة عام 1928 ، حصل على شهادة الإنجاز من مسجد الزيتونة عام 1954 ، وحصل على الدكتوراه الوطنية في الآداب عام 1972. أستاذ بجامعة الجزائر ، سفير سابق ، عضو مجلس الأمة. تشمل أعماله: موت طاغية ، روح الثورة (قصة) ، دراسات الشعر الجزائري المعاصر ، تطور النثر الجزائري الحديث ، القصص القصيرة الجزائرية ، الهالة في الشعر العربي ، وفلسطين في الأدب الجزائري.النص الذي لدينا من كتابه الأخير تلقائي
أجب عن السؤال
– في هذا المقال ، بالحديث عن حماية جبال ثورتنا ، سوف يناضل مع الجزائريين ويوحد الإنسانية والطبيعة في دماره وتدميره.
– أصبحت “هالو” رمزاً للوعي القومي العربي ، لأنه لا يوجد شاعر عربي لا يذكر “الهالة” أكثر أو أقل في قصائده – ربما يكون ذكراً.
“هالو” هي جواز سفر هذه القصيدة
الحديث عن اندلاع ثورة التحرير يقترن بالنقاش حول “الهالة”.
لأنها المنطقة الأولى التي ولدت وولدت فيها.
القيم التي تبنتها الثورة الجزائرية وكبرياء الشعراء العرب هي: أولاً ، التعبير عن إيمانهم بالعروبة الجزائرية ، وثانيًا التعبير عن إيمانهم بالعروبة الجزائرية ، وثانيًا إيمانهم بالقيم الإنسانية هو احترام الطرف الثالث. .
يواصل الأوراس ربط مجد الحاضر بمجد الماضي. لقد حقق هذه الاستمرارية لأنه أعاد الأبطال القدامى مثل يوسف بن تاشفين وموسى بن نصير وعقبة بن نافع وطارق بن زياد … العالمية.الماضي والحاضر
نعم ، تحدث الكثير من الشعراء في العالم عن الوقائع والأماكن التي لها مكان في تاريخ بلادهم ، ولكن لأن ضمير الأمة العربية أصبح ميدالية ذهبية ، فلم يصبحوا رمزًا للأمة بأكملها.ومنها معركة خط بارليف بين الجيش المصري والجيش الصهيوني التي انتصر فيها المصريون في 6 أكتوبر 1973.
تعلمت من كلام الشاعر محمد الصالح باوية:
قصة العمالقة على الجانبين الأيمن والأيسر لطائر الدم الرقيق
حرر شعب الجزائر أرضه بالسلاح حتى جري الدماء في الأنهار
الازدواجية التي يتحدث عنها في هذا المنزل هي الحرب والسلام
– تأخر اسم طارق بن زياد في هذا الباب بسبب القافية والسرد.
الصور الرسومية هي استعارات للكلمات التالية:
لا تبقى الثورة تغطي قمة الهالة وتسقيها
أثره في المعنى: تم توضيح المعنى وشرح
– الثوار الجزائريون للشعراء – سر تبجيل الجزائريين والعرب يكمن في المعنى الثوري ، أي كلما ذكر اسم “نوفمبر” يعذب الناس المنبهرون ، والبطولة التي تلي وصورة فالخلاص كلما ذكرته على لسانك فتذكر.
من أين بدأت الثورة (متى وأين بدأت الثورة)؟
* الأول من نوفمبر في جبال الأوراس
أين هي من تاريخ الثورة الجزائرية؟
* تمثيل معقل المتمردين في المنطقة الأولى
– في هذا المقال اشرح كيف يتم الجمع بين الإرادة بين الإنسان والطبيعة؟
* بالمشاركة في مقاومة الظلم والاستبداد والعبودية ، وغرس قيم الأمل والحقيقة واللطف ، تصبح الإرادة واحدة.
لماذا من حق الشعراء أن يمدحوا الثورة ومجدها وأن يصبحوا روادًا؟
* لأنها تمكنت أن تعود لـ البلاد العربية بفخر الجهاديين ، الذي لا يتزعزع ، ومقاومة العدو وإرادتهم ، وبذلك نالت المجد وتحقيق الحرية.
كيف تصبح “الهالة” رمزا في ضمير الدول العربية؟
* أصبح رمزا لتمثيل الحلم العربي بالحرية.
– لماذا يقترن النقاش حول اندلاع ثورة التحرير بالنقاش حول “الهالة”؟
* لأن جبال أوريس هي نقطة الانطلاق لثورة التحرير
ما هي القيم التي قبلتها الثورة الجزائرية واعتز بها الشعراء العرب؟
* الحرية ، الإيمان بالقيم الإنسانية ، الدفاع عن الحق ، اللطف
– يبقى “الأوراس” في ربط المجد الحالي بالمجد الحالي. كيف يحقق الأوراس هذه الاستمرارية؟
* بربط انتصار الثوار بانتصار الأبطال القدامى.
– تحدث الكاتب: “صحيح أن الكثير من الناس في العالم تحدثوا عن حقائق أو أماكن لها مكانة مهمة في تاريخهم القومي ، أو تحدث آخرون أيضًا عن هذه الوقائع أو الأماكن ، لكنها لم تصبح رمزًا لها”. الوطن كله لانه ذهب في ضمير الدول العربية “.
-ما رأيك بهذه الجملة؟ استخدم أمثلة حقيقية وتاريخية لدعم إجاباتك.
* نتفق مع المؤلف لـ حد ما على أن شعر النيل العربي وثيق الصلة باللطف والتطور ، لكنه لم يصبح رمزا للأدب.
* دمشق عاصمة خلافة حمافة ، تحدث عنها الشعراء (بعد إحراقها) لكنها لم تصبح رمزا للأدب. تحدث أحمد شوقي:
أرق السلام في سابا بردى *
دمشق الدموع لن توقفك.
-ماذا تعرف من اقوال الشاعر محمد الصالح باوية:
قصة عملاق دموي *
على يساره الطائر الرقيق
* المعنى: الجهاديون الجزائريون لا يحملون السلاح ، بل يقاتلون ليقتلوا ، لكن يقاتلون باليد اليمنى ، بحنان وأمل.
ما الازدواجية التي يتحدث عنها في هذا المنزل؟
*الحب و الحرب
لماذا اسم طارق بن زياد في انتهاء هذا القسم؟
وتأجيل تسمية طارق بن زياد للقافية والراوي.
الرسم: “استعارة”
قارن الثوار بالثلج الذي يغطي قمة أوريل ، متجاهلًا أشياء مماثلة ، واستنتج ذلك على أنه “غطاء” ، واستخدم هذا لتمثيل الأخلاق في شكل ملموس.