تحضير درس تهديد ونصح للسنة الثانية ثانوي اداب

.
فروع الحياة العقلية في أوائل العصر العباسي هي: الكثير من الكتب المترجمة عن الهنود والفرس واليونانيين ، وأعد له المشاجرات والمناظرات بين الملل والنحل والأهواء.
لم يكن الشاعر العباسي بمنأى عن هذه الحركة الذهنية
استعار الشعراء معرفتهم وثقافتهم من لقاء العلماء والتساؤل وترجمة الكتب.
تحولت ثقافات الدول غير العربية لـ طبق شاعري للشعر العربي
تأثر الشعر العربي بالحركة الذهنية في هذه المدة لأن الشعراء كانوا يقرأون ثقافات الأمم ، ومنطقيا كان بينهم ألف.
الملل والنحل يعنيان أصحاب المذاهب والأديان والمعتقدات.
وقد أعجب الشعراء باقتباسات ابن المقفع من التجربة الإيرانية والحكمة والوصايا في الصداقة والنصائح والآداب والسياسة.
المعتزلة: جماعة إسلامية فلسفية كانت تتحاور مع النحل والملل في المساجد وتنتج لهم أفكاراً مدعومة بالحكمة.
وقد حصلوا على ثقافتهم من كل ما ترجم من الهنود والفرس واليونانيين.
كانت الأسباب الملهمة في قصة حياة الشاعر العقلية هي ما وجدوه في التعقيد البعيد والمتعة الذهنية في ذلك.
ومن الشعراء الذين تأثروا بالحياة العقلية في العصر العباسي بشار بن برد وأبو نواس وأبو العطاحية وبشر بن المعتمر.
الثقافة اليونانية هي مصدر المنطق عند العرب
تأثر أبو نواس بثقافة العلوم الطبيعية الهندية لأن الهند تدعي أنه إذا كان هناك شيء بارد جدًا فسيكون ساخنًا وضارًا …
سمعي لم يكن مثل الثلج ، البارد ، الحار
كان تأثير الثقافة الفارسية على الشعر والشعراء أكثر كثافة ، ولا شك أن الثقافة اليونانية كان لها تأثير أعمق على الشعر والشعراء ، حيث فتحت أبواب الفكر الفلسفي والمنطق والمعايير.
كانت هذه الآثار إيجابية لأن ثقافة الأمة لا يمكن أن تزدهر ما لم تتأثر بالآخرين.
ونتيجة للكتب العديدة المترجمة عن الهنود والفرس واليونانيين في هذا العصر ، تم تشجيع الحياة الروحية ، كما تم إعداد مناقشات ومناقشات بين الملل والنحل والأهواء.
كان أثر هذا التعقيد واضحًا في الشعر ، حيث كان من بين ألف شاعر في المنطق شحذ عقله وعقول الشعراء من حوله ، فاكتشفوا لأنفسهم عوالم “العقل” وخرجوا بأفكار حديثة مدعومة بالعقل والأدلة والأدلة التي كانوا شغوفين بها. تم تقسيم المصلين بين مؤيديه ومعارضيه.
الدول التي تؤثر على هذا الاتجاه هي الأمة الهندية والفارسية واليونانية.
نوع الخط:
– يتسم النص بأسلوب جدلي يركز فيه على جوانب الحياة السياسية ومكانتها في العصر العباسي ، مع الإشارة لـ الأدلة والحقائق.
الميزات: عرض الظاهرة وخلق حجة لها.
الميل العقلي ينبع من سوء الإدارة وأسبابه بطاركة عرب.
قيم ومبادئ الدين والعقلية.
العلاقة تكاملية في المعنى.
– بين القانون أن حكم العباس بن يزيد لم يكن طويلاً بل أشبه بالأحلام.
– ربط الحروف: waw و in و ba ، والعديد منها للجمع بين الأفكار وإعطاء معاني حديثة.
الغرض العام من القصيدة هو تشجيع الفاطميين على الغزو العباسي.
آراء:
1- الشاعر هجاء أبي جعفر المنصور
2- التسبيح الفاطمي
3- النصح والثناء
الشاعر صادق عندما يقول إنه يعيش بالتجربة
السرد في القصيدة عبارة عن سلسلة من الأحداث مثل خلافة الخلافة.
نعم القصيدة تصف روح الشاعر وأحداث زمانه.
التبرير: عاش في حكم ابن مروان والمنصور.
كانت التعبيرات قريبة من الناحية العقلي ، لأنه لا يوجد مكان للحديث عن العواطف هنا ، بل لانتقاد مجتمع يذهب لـ الانحلال الأخلاقي والتهور.