من القائل : انا الذي نظر الاعمى الى ادبي

من تحدث: هل أنا من ينظر لـ أدبي من الناحية الأعمى؟تحتوي المكتبة العربية على الكثير من القصائد الرائعة التي غناها شعراء الفحول في كافة العصور التاريخية والأدبية ، حيث كان للشعر تأثير على الأذنين والأرواح ، وفي هذا المقال سنتعرف على من قالها. : أنا الشخص الذي ينظر بشكل أعمى لـ أدبي.

من تحدث: أنا من ينظر لـ أدبي من الناحية الأعمى

تحدث أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الجعفي الكوفي الكندي أبو الطيب المتنبي: أنا الشخص الأعمى النظرة لـ أدبي.فيما يلي معلومات موجزة عنها:

• ولد عام 303 – 915 هـ وتوفي عام 354 هـ – 965 م ، شاعر حكيم ومن روائع الأدب العربي. الأمثال وحكمتها ومعانيها المبتكرة. علماء الأدب يشعرون بالإسلاميين من بعده.
• ولد في الكوفة ، في مكان يقال له كندة ، ونشأ في بلاد الشام ، ثم انتقل لـ البادية بحثًا عن الأدب ومعرفة اللغة العربية وأيام الناس.
• في طفولته كان يتلو الشعر ويتنبأ في صحراء السيماف بين الكوفة ودمشق.
  تبعه كثيرون ، وقبل أن تسوء أعماله ، جاء إليه لولو أمير حمص ونائب الإخشيد وأسره وسجنه حتى تاب وعاد من دعواه.
• في عام 337 هـ جاء صاحب حلب سيف الدولة لـ ابن حمدان.
• ذهب لـ العراق حيث قرأ عليه كتابه ، وزار إيران ومرت بأرجان وهناك أثنى على ابن العميد وجادله. ذهب لـ شيراز ، وأثنى على أدود الدولة بن بوحود الدليمي ، وعاد لـ بغداد والكوفة.
• فتك بن أبي جهل الأسدي تعرض له على الطريق مع مجموعة من الأصدقاء والمتنبي في الطريق ، فقاتل الفريقان وقتلوا أبو الطيب ونجله محسن وخادمه. مفلح في النعمانية غرب بغداد قرب دير العاقول وقد فاتتك وهذا هو عم دبا بن يزيد الأسدي العيني الذي سخر المتنبي بقصيدته البائية الشهيرة ، وهي إحدى إخفاقات المتنبي.

أنظر أيضا:

متحدثا إنني من أعمى لـ أدبي وسيف الدولة.

اتسمت قصة حياة أبو الطيب المتنبي بعلاقة وثيقة مع سيف الدولة الحمداني ، لكن المخبرين كان لهم رأي مختلف ، وفيما يلي ملخص لعلاقة المطنببي بسيف الدولة يشمل:

• في عام 336 هـ ، واصل السيرش عن أرضه وفارسه ، الذي لم يكن له مستوطنة في مدينة أو من قبل أمير ، حتى ذهب لـ أنطاكيا ، حيث كان والد القبائل ابن عم سيفود ديفل ، واتصل بسيفول. -ح. في عام 337 م ، كان حاكم حلب وصاحبها ديفل بن حمدان ، وكانا قريبين من السن.
• جاء إليه المتنبي وعرض عليه أن يمدحه بشعره ، بشرط ألا يقف أمامه لقراءته كما فعل الشعراء القدامى ، فأجاز له سيفاد الدولة ، وسمح المتنبي بذلك. هو – هي. أصبح من شعراء قصر سيف الدولة في حلب.
• منحه سيفود ديفل الكثير من الجوائز عن قصائده ، وأصبح من أكثر القصائد ولاءً لأنه كان قريبًا منه ، وكان هناك حب واحترام بينهما وحارب الرومان معه.
• سيوفه أنظف قصائده ، لكن المتنبي استمر في عادة تكريس الكثير من أشعاره لنفسه وتقديمها للممدح ، فكانت الفجوة تتسع بينه وبين سيف الدولة. كانوا بأعداد واسعة في قصر سيف الدولة.
• أصبح أبو الطيب متسرعًا وفخورًا ، وحبس أنفاسه في حضور سيف الدولة في حلب ، واعتقد أنه وصل لـ شواطئه الخضراء ، ويعيش بكرامة وكرامة في حلب. .
• لا يرى المتنبي إلا أنه يرى أنه قد حقق شيئًا من حقه ، ومن حوله يظن أنه حقق أكثر من حقه ، ويشعر بالعطش للحياة والمجد لأنه لا يستطيع تخيل حدوده ، ولكن عندما يأتي ذلك لـ إمارة حلب العربية التي يعيش في ظلها ، وأمير عربي يشاركه طموحه وشعوره ، ويثق.
• شعر سيف الدولة بطموحه الكبير وعرف بهذا الطموح والاعتزاز منذ أن طلب منه قراءة قصائده وهو جالس وتلى الشعراء قصائدهم أمام الأمير.
• كما احتمل هذا التمجيد لنفسه ، وأحيانًا وضعه في مراتب المدح إذا لم يرفعها. ربما لأنه لم يكن مؤدبًا جدًا في اجتماعات الملوك والأمراء ، فقد تحمل على مضض أفعاله العفوية ، لذلك كانت طبيعته غالبًا هي نفسها.
• وأشار المتنبي لـ مدح آباء سيف الدولة في عدد من قصائده ، ومنها ما سبق ، في المناسبات القليلة التي كان عليه فيها مراعاة الأجواء المحيطة به ، لكن ذلك لم يكن تكريمًا. ليس في الأيام الخوالي ، بل طريقة للحصول على مديحه
• شعر المتنبي أن صديقه سيفود ديفل قد بدأ يتغير فيه ، ونقل إليه عبر هوسس بأنه غير راضٍ عن سيفود ديفل ، ونُقل لـ سيفود ديفل بأشياء لم يكن راضيًا عنها. لا يرضي الأمير.
• بدأت المسافة بين الشاعر والأمير تتسع ، وربما كان هذا التوسع مصطنعًا ، لكنه أخذ صورة في أذهان كل منهما.
• نشأت مواقف عنف مع حاشية الأمير ، وأخذته الشكوى لـ سيف الدولة ، حتى بدأ يشعر بأن جنته التي بدت له بريقها في سيف الدولة ، لم تستطع تحقيق السعادة التي كان عليها. السيرش عن.
• أصيب بخيبة أمل عندما هاجمه ابن حليه في حضور سيف الدولة لإلقائه محبرة على المطنبي بحضور سيف الدولة ، ولم يرده سيف الدولة ، وفعل الأمير. وبالتالي. لم ينتقم لها وشعر بجرح في شرفه.
• لم يستطع تحمل ذلك ، لذلك قرر المغادرة ، ولم يستطع أن يؤذي كبريائه بالتراجع ، مصممًا على المغادرة.
• مواقفه الواضحة من المشورة والانفصال ، وآخر ما قاله له ، هو مقلده عام 345 هـ: لا تطلب شخصًا كريمًا بعد رؤيته.
• بعد أن أمضى تسع سنوات ونصف في قصر سيف الدولة ، جف الأمير وأصبح بعيدًا عن كارهي المتنبي وأسباب غير معروفة.
• وقد تحدث البعض إن المتنبي يتعلق بحب سيف الدولة المفترض لأخته خولة ، وفيها يأسف المتنبي في قصيدة تذكر حسن مبسمة ، وهذا مناسب عند الرثاء على بنات وأقارب الملوك. . انكسرت العلاقة بين سيف الدولة والمتنبي.
• بينما لم يكره أبو الطيب سيفود ديفل ، غادر ، لكنهم جذبوا قلب الأمير مع خصومه من الجو الذي ملأه الحسد ومن حاشية الأمير ، وجعل الشاعر يشعر. جعله يشعر أن المسافة بينه وبين صديقه مليئة بالحسد والخبث ، وأنه إذا بقي هنا فسيتم هلاكه أو قمع كبريائه.
• غادرت حلب وكانت مغرمة بأميرها ، فوجهت إليه اللوم وتذكره بالنصيحة ولم تقف على موقف العدو الساخط ، واستمرت العلاقة بينهما بالرسائل التي تبادلها أبو العال. – عاد الطيب لـ الكوفة وبعد سفره لـ بلاد كثيرة جدا بقي سيفد الدولة في ذهن المتنبي وضميره.

أنظر أيضا:

أهداف المتنبي الشعرية

كان للمتنبي أهداف شعرية كثيرة جدا ، إلا أنه اشتهر بما يلي:

• مديح: وامتدح الاحيشيدي ، وكانت قصائده في سيف الدولة ثلث شعره أو أكثر ، وكان متعجرفًا في مدح كثير من الحكام والقادة حتى في شبابه.
• تعريف: امتاز المتنبي في وضح المعارك والمعارك المهمة التي دارت في عصره ، خاصة في حضور ومحكمة سيف الدولة ، واعتبرت أشعاره سجلاً تاريخياً ، بالإضافة لـ تسجيل طبيعة وأخلاق ونبضات النفس. الشعب نفسه وطموحه.
• الإملائية: ، وباعتبارها ، ونسخها ، ونسخها ، ونسخها ، ونسخها ، ونسخها ، ونسخها ، ونسخها ، ونسخها ، ونسخها ، ونسخها ، ونسخها ، ونسخها ، ونسخها ، وعلاماتها ، بعض الأحيان.
• حكمة: اشتهر المتنبي بحكمته وأخذ مجرى أمثاله ، فالعديد من أقواله كانت تتعلق بالروح الإنسانية وتعكس دوافعها وآلامها.

أنظر أيضا:

أنا أعمى عن أدبي الشعري

فيما يلي بعض الأسطر من قصيدة رائعة لموتنبي ، حيث نظرة عمياء لـ أدبي:

• أحر القلوب التي بها شبم في قلبه ، وأدفأ القلوب التي بها مرض في جسدي وحالتي.
  لماذا أخفي حب ينزف من جسدي ويطالب بحب سيف الوطن؟
  إذا كان الحب الخادع يوحدنا ، فدعوني أقسم على مقياس الحب.
  زرته بغمد سيوف ونظرت إليه وكانت السيوف دماء
  أي أنه كان افضل إبداعات الله وأفضل الروائح على الإطلاق. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
  أنا من ينظر لـ أدبي ويسمع كلماتي من الصم.
  أختنق من لسعات جفوني وتراقب المخلوقات غضبها وتخنقها.
  والجاهل في جهله أمسك بها وضحك حتى أتت يد وفم وقح.
  إذا رأيت علامات الأسد بارزة ، فلا تعتقد أن الأسد يبتسم.

أنظر أيضا:

في انتهاء هذا المقال أظهرنا لك الذي تحدث: أنا من ينظر لـ أدبي من الناحية الأعمىالشاعر العباسي ومن أهم الشعراء العرب إبوع الطيب المتنبي.

مراجع

1. الديوان.نت، 2021-06-27

2. wikiwand.com، 2021-06-27

3. الديوان.نت، 2021-06-27