ما هو المتضاد والمرادف لكلمة تقاسم؟يعني أن اللغة العربية لها كنوز ولآلئ بفضل تنوع العلوم فيها ، وهناك بحث يسمى الأضداد ، أي لدينا كلمة لها معنيان متضادان مثل الأسود والأبيض ولها معنيان متضادان من جماليات. سنعرف لغة الضاد وما هو ضد مشاركة الكلمات في هذا المقال.
ما هو المتضاد والمرادف لكلمة تقاسم؟
والمضاد لكلمة مشاركة هو التعريف والتخصيص.معنى كلمة “نصيب” في القواميس هو كالتالي: “نصف” مقسم ، “نصف” و “مقسم” ، أي مشترك ويقسم الشيء لـ قسمين. أي أنه قسمها لـ قسمين وقسمها لـ قسمين وفصلها عن المجتمع أي عنها.
وقسموها لـ أهله. أقبل. انقسم الولد لـ قسمين والذكاء ؛ أي أنه ضرب أهله بالكراهية والعار والحقد وقسم الآية لـ قسمين ؛ فخطى النصف وشطر البقرة. بمعنى انتهاء ، إنه يحلب جزءًا من الثدي ويترك جزءًا منه.
قسّم نصيبه: توصل لـ قصده ، وقسم رجل واحد قومه لـ قسمين ، وكان حكيما. أي أن الشر والشر يطارد شعبه ، أو ينقسم في رأيه أو ينقسم في رأيه ؛ يبدو الأمر كما لو أنه ينظر إليك وإلى شخص انتهاء.
أنظر أيضا:
ما هي أسماء الأضداد؟
بعد حضور ما هو عكس كلمة share ، من الضروري حضور أسماء الأضداد ، وهذه الكلمات تعبر عن معنيين متعارضين في نفس الوقت. – يطلق عليه أسماء الأضداد ، وفي الحقيقة هذه هي الميزة التي تميزه عن اللغات المختلفة ، وهناك الكثير من المتضادات مثل جون وهو أبيض وأسود. ونهارا وليلا وصباحا. والحجاب والنور والظلام. عطشان وعطش وعطش. وجلال الكبير والصغير وكلمات أخرى معاكسة.
مثل هذه الميزة تجعل اللغة العربية لغة غير مضبوطة وغير دقيقة ، بل وتعرض النص ، حيث تكون هذه الكلمات غامضة ، للتفسير والاختلافات الدلالية لـ حد معاكس.
أنظر أيضا:
التناقضات في القرآن
وقد ورد مع المتضادات مثل لفظ الأجر ، وقد قبل المفسرون بوجود المتضادات في اللغة والقرآن ، ومن الأمثلة على ذلك ما يلي:
- يقول الله تعالى: “إني لا أقسم على الشفق”. والغرض من الشفق الذي يروي عن اللغويين أنه اسم وأحد أضداد اللونين الأحمر والأبيض.
- تحدث الله تعالى: “الساعة آتية أكاد أخفيها”. وقد تحدث المعلقون في هذا الموضوع: إن كلمة “مستتر” من المتضادات بمعنى التوضيح والستر. للآية معنيين.
- تحدث الله تعالى: (إلا امرأته كانت من المستقبلات). وقال العلماء: إنه من نقيض معاني كلمة “تجاوز” وقد قيل في الماضي وفي الآخرة. الآية من أجل البقاء ، أي في عذاب من الماضي.
- تحدث الله تعالى: (فواصلتم الخربشة) ، وكما جاء في الكيساي ، فإن الغرض من الكلام الفارغ هو التوق لـ ما يحدث ، وأن العمل مطعون فيه من أقطاب متقابلة. لأن العرب يقولون: تعثرت ، أي كنت سعيدًا ، عبس ، أي كنت حزينًا.
- تحدث الله تعالى: (لا تشتبكوا بالله) ، أي الأمثلة التي تعبدونها في عبادة الله ، لأنهم متساوون متشابهون ومضادون ، وإحدى هذه الأضداد ، والله تعالى خالٍ من المتشابهين والمشابهين. عكس ذلك تماما.
- تحدث الله سبحانه وتعالى: (راسي مغطى): (إذا رفع العبد رأسه رضي ، وإن انحنى وخفضه رضي ، ورجح أن تكون الآية وجهين). ومعنى الآية: يرفعون رؤوسهم وينظرون لـ الذل فيقال: المعنى: أحنوا رؤوسهم.
- تحدث الله تعالى: “الحنفة لله لا للمشركين”. وبيان حنيف نقيض في الصلاح والميل ، والآية جانبان. أي: الميل لـ حق الله أو الحق.
- تحدث الله تعالى: ثم صرت كأنني صح. لانه قد مضى الليل وذا الليل. منذ النهار والسريم المذكور في الآية هو الليل. تعتيم في المكان. وإذا كان الغرض هو ضوء النهار ؛ فمنه طهارة الشجر والزرع والأرض.
- وقد تحدث الله تعالى: (على سبيل المثال: ما هي البعوضة وأعلىها): معنى فوقها وأسفلها ، وللآية معنيان. في الأول معنى الآية كالتالي: يعطي الله مثال البعوضة والمخلوقات التي فوقها ، وفي الثانية يضرب الله مثال البعوضة وما تحتها.
- تحدث الله تعالى: “وجعلناكم أمة”. كلمة “الناس” تعني الانفصال ولم الشمل بفتح أرجل الأضداد يقال: إذا أضفتها فإن تقسيمها ، وإن قسمتها ، وانفصالها ، والموت منها يسمى الإنسان ؛ لأنها منقسمة ومن عجائب اللغة العربية وانفتاحها أن الناس منقسمون ومتجمعون ، والآية هنا تحمل كلا الجانبين.
معاني كثيرة جدا
بعد تعلم المتضادات ، من الضروري التحدث عن تعدد المعاني بدلاً من مشاركة الكلمات عبر ما يلي:
- ومن نواقص اللغة العربية كثرة المعاني التي تدل عليها الكلمة ، فاللغة العربية فيها أكثر من مائتي كلمة ، كل منها تعبر عن ثلاثة معاني ، وأكثر من مائة كلمة ، إحداها تعبر عن الأربعة. لأن هذا يجعل الحواس الخمس.
- وأما الذي يدل على ستة معان ، فهناك سبعة معانٍ ، من تسعة لـ خمسة وعشرين ، كالحموم والفن والتيس ، ولها دلالات أكثر من ذلك.
- يمكن اعتبار هذا الوفرة في المعنى على حساب الكلمات ضعفًا في لغة يُفترض أنها غنية بالمرادفات ، إذا لم يكن هذا الثراء الظاهر مجرد ثراء وهمي نتيجة لظاهرة المفردات المعنية. رخاوة.
أنظر أيضا:
بفضل هذا المقال أظهرنا لك ما هو المتضاد والمرادف لكلمة تقاسم؟تحديد الهوية والتعرف عليها ورفضها باللغة العربية. للكلمة معنيان متعاكسان ، مثل الليل والنهار.
مراجع
m.marefa.org، 2021-06-16
islamway.net، 2021-06-16
سورة إنشكاك الآية 16
سورة طه الآبّة 15
سورة عرفة الآية 83
الآية 65 من سورة فقيه
سورة البقرة الآية 22
سورة ابراهيم الآية 43
سورة الحج الآية 31
سورة كلام الآية 20
سورة البقرة الآية 26
سورة الهكورة الآية 13
