إذا كان الحرف “waw” يتبعه ، فإن الحكم المتعلق بتردد الحرف الساكن سيتم شرحه في هذه المقالة ، يتم تعريف التمثيل الصامت على أنه التمثيل الصامت الذي يأتي كحرف ساكن في التواصل والأساس ، ويمكن أن يظهر التمثيل الصامت في الاسم والفعل والحرف وفي منتصف الحرف الساكن. كلمة أو كلمة متطرفة في النهاية والميم الساكن لا يسبق الحروف الثلاثة للمد والجزر ، والأحكام الثابتة للميم كما وصفها اثنان من المقيمين في الاجتماع والعلماء هي ثلاثة أحكام. ؛ هذه هي: الإخفاء اللفظي والتظاهر اللفظي والجمع بين نظائرها.
إذا تبعه الحرف “waw” ، يتم تحديد نغمة الصوت الساكن.
إذا جاء بعد الحرف “waw” في نغمة الحرف الساكن Mim ، حكم الساكن العرض الشفويفيما يلي بيان بالأحكام المتعلقة بالميم الثابتة:
الكتمان اللفظي
هناك حرف الكتمان اللفظي وهو الحرف ba ، أي إذا جاء في انتهاء الكلمة حرف ساكن وجاء بعده الحرف ba في بدء الكلمة ، فيجوز إخفاؤه. في هذه الحالة يجوز إخفاءه. كما أن الله تعالى (هم أيضا كفار يوم الدين) ستر اللفظ وقول الله عز وجل تبارك (يخافون ربهم غير المرئيين) وكفهم لأن الميم هو الفرق بينهم لأن. يتحدون عند الخروج ويشتركون في معظم الميزات.يختفي عندما يقابل الحرف ba بسبب التجانس ، وفي هذه الحالة يؤدي الإخفاء لـ سهولة النطق ويسمى لفظيًا ، لأن mim و bae يخرجون بين الشفتين وهذا الحكم قائم على قول جمهور علماء التفسير ومخالف للأول القول بأن جماعة الأحاديث هي الوحي. هذا لأن الإجماع هو إخفاء الميم في حالة القلب.
أنظر أيضا:
diphthong عبر الفم
يوجد حرف في الجمع بين حرفين متطابقين ، وهو التمثيل الصامت ، أي أنه إذا كان هناك حرف ساكن متبوعًا بميم متحرك ، فيجب مزجه كما أمر الله تعالى في سورة النحل: ما يريدون) وقول الله تعالى: (لا أو في من خلقها) يقال لها بالحد؛ لدمج الفوهة الثابتة مع الفوهة المتحركة وتسميتها بنفس الطريقة ؛ لأنه يتكون من حرفين مجتمعين في العبارة والصفة ، ويتحد الأول من هذين الحرفين مع الثاني ويسمى بالأحرف الصغيرة ؛ لأن الحرف الأول منهم ثابت ، فإن الحرف الثاني متحرك وهو الذي يزيل dipton.
العرض الشفوي
وحروف التظاهر الشفوي هي الأحرف الستة والعشرون المتبقية ، وكلها حروف أبجدية ما عدا با وميم ، كما في كلام الله تعالى: (ويصنع لكم أنهارًا) ، وكلمته العلي. : من رسائل التعبير الشفهي تظهر ميمًا ساكنًا عند مكافحة شخص ما وتسمى شفهيًا ؛ لأن التمثيل الصامت ، وهو الحرف الواضح والظاهر الخارج من الشفاه ، يُنسب لـ تعبير التمثيل الصامت ، وليس لـ المخارج الستة والعشرين التي يظهر فيها التمثيل الصامت ؛ لأن حروف المظهر اللفظي لا تقتصر على تعبير ثابت ينسب إليها التظاهر ، بل تُنسب لـ حرف العلة المفتوح ؛ بسبب قدرتها على السيطرة عليها وكبح جماحها ، ويعود ذلك لـ ظهور الحروف التي تظهر فيها الكاهنة وتنوين على عكس مظهرها العلني ؛ هذا بسبب الظهور المحدود للحروف عند مخرج معين ، وهو أمر مؤلم.
أنظر أيضا:
أمثلة على قرارات الميم الساكنة
بعد توضيح الحكم المتعلق بالتنغيم الساكن ، إذا كان الحرف “waw” متبوعًا بالحرف “waw” ، فسيتم عرض أمثلة على أحكام الميم الساكن في القرآن على النحو التالي:
- أمثلة على إخفاء الفم: تحدث تعالى: {من تمسك بالله} و {ربهم بهم} {فاحكم بينهم} {أو من ورائهم} {رمي عليهم الحجارة} {كنت معهم} {أتى الدليل أنت}.
- أمثلة على الإهانات الشفوية: تحدث الله تعالى: {كم} ، {ما عندهم} ، {فانت منهم} ، {ما عندهم} ، {إطعامهم} ، {يجب إحياء} ، {سوف تقوم} ، {أنت لديك مصدر من المال} ، {أنا أنبت لك}.
- أمثلة على العروض التقديمية الشفوية: الله تعالى: {هم في} ، {هم ونساءهم} ، {الحمد} ، {لقد باركت} ، {والشمس} ، “مشتت” ، {هذا هو أنقى} منهم} ، {طوبى} ،} ، {أو تم إنشاؤه}.
أنظر أيضا:
إذا كان الحرف “waw” يتبعه ، فإن الحكم المتعلق بالتنغيم في الحرف الساكن وقد أوضحنا ذلك في هذا المقال ، وتجدر الإشارة لـ أن أبو عبيد القاسم بن سلام وغيره ، أول من صرح وكتب في علم التنغيم ، يقولون إن أول مؤلف لكتاب التنغيم هو حفص بن عمر. ال. -دوري ، سواء كان هذا أو ذاك ، علم التجويد مشتق من تفسير نبينا صلى الله عليه وسلم والصحابة الذين نقلوا إلينا بالمتواتر.
مراجع
محمد أحمد معباد (1999) ، ملخص مفيد في التجويد (الطبعة الثانية) ، عمان: دار الرسالة ، ص. 55 ، الجزء 1 ، 06-11-2021
أبو عمرو الداني (1988) تعريف في الكفاءة والتجويد (ط 1) بغداد: دار الخلود ص. 98 ، الجزء 1 ، 06-11-2021
عبد الرقيب اليماني (1992) ، اسنا المعارج (الطبعة الثانية) اليمن: مكتبة التوبة ، ص. 46 ، الفصل 1 ، 06-11-2021
مجموعة من العلماء (2008) ، المنير في أحكام التجويد (الطبعة الثالثة عشر) ، عمان: جمعية المحافظة على القرآن الكريم ، ص 61 ، الجزء الأول ، 11-06-2021
