الميل من المعاني الحقيقية الكبيرة لـ ما يشير إليه سوء الفهم ، إن التعمق في أسماء الله الحسنى بحضور أسماء الله تعالى وصفاته ينقذ قلب المسلم من آفات واسعة مثل الغيرة والغيرة. المسلم لا يحسد الآخرين على ما أعطاهم الله إياه. يشعر قلبه والمؤمن أنه يراقبه وهو يتذكر أسماء ومعاني الله القدير الشريفة.
الميل من المعاني الحقيقية الكبيرة لـ ما يشير إليه سوء الفهم
إنه الإلحاد بأسماء الله الحسنى ، وحقيقة الإلحاد فيه الميل من الحق لـ المفاهيم الخاطئة لأحد الكائنات فيه ، ومثال ذلك إلحاد أسماء المشركين. لقد اشتقوا آلهتهم فقط من صفاتهم الموالية لله تعالى ، مثل الله ، اسم لات من الله ، عزة من اسم الله تعالى ، من اسم مانات من مانات ، ومن كل عبادة الأصنام. الغضب وطائفة الوحدة ، التي يستمدها من الصفات الإلهية والإلهية التي يشرع بها عبادته ، هو أعظم المخلوقات الملحدة: لذلك كل اسم مدان أو مدح. ليس لديهم الحقيقة. مثل الجهمية ومن تركهم ، عبر إنكار وإنكار وجود الله القدير ، مثل الفلاسفة الأتقياء ، ضل هؤلاء الملحدين تمامًا وأكملوا طرق الجحيم.
يقول ابن القيم رحمه الله تعالى: (وَأَسْمَى اللَّهِ أَحْسُنٍ فَدُعُوهُمْ وَأَسْمَاءُ صَدْزُونَ بَعْضُونَ) يقول: الإلحاد في عصمايه تعالى هو عكسهم والحقائق عن بمانيها وحقائقه. حق غير قابل للتصرف ، القبر ، درجة ، لـ الكذبة التي تقع بجانب القبر عندما يميل في المنتصف ، وينحرف عن الميل الذي يظهره ، ومنه عن الحقيقة الملحدة في الدين. وقال تعالى: (وبغيره لا تجدون غير مرتبط) أي أن الرب الذي نحوه يهرب إليه ويرجع إليه ويدعوه ثم يعتني به العبد. يقول العرب على سلطة الآخرين: كل عدالة ضده.
اقرأ أيضًا:
أنواع الإلحاد بسم الله
ما يستعرضه الملحدون بكل أنواعهم هو أن الإنسان لا ذات قيمة له وأن هذا الوجود عرضي ، يأتي لـ الوجود بالصدفة وينتهي بالصدفة ، وأن هذا الإنسان لم يولد وليس له ذات قيمة ، وهو صدفة. حتى بعد موته ، فإن الإنسان عبارة عن مجموعة من الذرات المادية تتجمع بلا سبب ، وما سيفصل غدًا لا معنى له ولا معنى له في الحياة.
- والمجد عنده هو أن ندعوه شيئًا لا يليق بجلالة الملك ، كما يسميه المسيحيون الأب ويطلق عليه الفلاسفة الإيجابي في نفسه أو بالطبع سببًا مؤثرًا.
- يعرف الله القدير بما تبارك وسبحان من النواقص ، كما يقول أسوأ اليهود: هو فقير. وقالوا: استراح الخلق بعد خلقه. ويقولون: يدا الله مغلقتان ويداه مقفلتان ولعن ما قاله. وما يتصل بذلك من الأمثال التي يدخلها الإلحاد في أسمائهم وصفاتهم.
- دعاهم اللات من عند الله ، المعبود إلهًا ، والعزى من العزيز ، وهذا إلحاد حقيقي. حولوا أسمائهم لـ أصنامهم وآلهتهم المزيفة.
- فصل الأسماء الحسنى عن معانيها ، وإنكار حقيقتها ، مثل كلام أتباع الجهمية: وهي تعبيرات مجردة لا تحتوي على معاني أو صفات ، فيسمونها نصرًا ، سميعًا ، نظرًا ، نظرًا. يقولون حيًا ورحيمًا ومتحدثًا وباحثًا: لا يسمع ، ولا يرى ، ولا قصة حياة له ، ولا توجد إرادة للاستغناء عن الكلمات ، وهذا من أعظم الإلحادات في العالم. القانون والعقل واللغة والغريزة التي تتوافق مع إلحاد المشركين. لأن هؤلاء الملحدين أعطوا آلهتهم ألقابهم وأسمائهم ، وحرموه من صفات كمالهم ، وأفسدوها وأدانوها ، لأن كلاهما ملحدين باسمه ، ثم الجهمية وأتباعه ، وهذا الإلحاد مختلف ، بعض. الغالي والمعتدل ، بعض الضحية ، ومن ينكر أو ينكر ما يصفه الله بنفسه أو كما وصفه رسوله الكريم ، صلى الله عليه وسلم ، لا أحد فيه ، فليفعل الكثير أو يكون مستقلاً.
- وبمقارنة صفات الله بصفات خلقه ، فإن الله تعالى أعظم مما يقول ، لأن هذا الإلحاد ضد الإلحاد الكاسح لمن ينكر صفة كماله ويشبهه. صفات خلقه ، فجمعهم الإلحاد وتشتت طرقهم معهم ، ومن هذه الصفات فقط ما وصفه ، وهم لم ينكروا صفاته ومجده ، ولم يقارنوها. لم يغيروها في صفات الخلق والمعنى أو الكلمة التي أنزلت بها. بل أثبتوا له صفاته وأسمائه وأنكروا شبه المخلوقات به ، وبالتالي حرصوا على عدم حيادهم ، وأن شهادتهم بريئة من الشبه ، ولا تشبه من يشبهه حتى كأنها كذلك. عقبة في عبادة الوثن أو عدم عبادة أي شيء.
اقرأ أيضًا:
تعريف الإلحاد وأشكاله
صِفها كلغة
يُعرّف الإلحاد في اللغة حيث يتجنب شيئًا ما ، ويبتعد عن النية ، ومصدره حد ، والقبر هو الشق بجانب القبر ، والإلحاد يعني أنه في اللغة ينفصل الجميع عن الحقيقة. وإن كان العرب يؤمنون بالله وكتابه ورسوله ، إلا أنهم دعوا وضح الإلحاد وتسميته لكافة الزنادقة ، وأشهرهم إطلاق سراحهم للكفار والكفار ، حتى لو كانوا من طوائف أخرى. يستمع.
تعرف على أنها تقليدية
أما بالنسبة للاتفاقية ، فيعرّف الإلحاد بأنه عقيدة فكرية تنكر وجود خالق الكون ، وهذا الاسم مشتق من الكلمة اليونانية آثوس ، أي اللا إله ، حيث ظهر التمييز بين مصطلح الإلحاد. وبين اللاأدرية والربوبية ، ظهرت الكثير من المصطلحات في الفكر الإلحادي بناءً على هذه الاختلافات ووضعت هذه العقيدة بشكل أكثر دقة ، على سبيل المثال:
- ديست: الشخص الذي يؤمن بأنه إله خلق الكون وينكر أن الله تستمر مع الناس عبر الرسل والأديان.
- اللاأدري: الشخص الذي يعتقد أن قضايا الألوهية والاختفاء لا يمكن مناقشتها وإثباتها ، ولكن أيضًا لا يمكن إنكارها ، لأنها تتجاوز القدرة الإدراكية للعقل البشري.
- علماني: بالرغم من أن مصطلح علماني يعني الشخص الذي لا يؤمن بالأديان ولا ينكر بالضرورة وجود الله ، إلا أنه الاسم المفضل لدى الكثير من الملحدين.
- العلمانية: تُعرَّف العلمانية بأنها دعوة لتأسيس علم عقلاني ومصالح ذاتية وعلوم مادية بمعزل عن الدين ، وهي مصطلح سياسي لا علاقة له بالمعتقدات الدينية للفرد ولكن لا علاقة له بالعديد من العلمانيات. لا ملحدين أو متدينين ، خاصة في الدول الغربية.
- الدين المعادي: ملحد يتخذ موقفا عدوانيا تجاه الدين والله ورجال الدين.
- الملحد: ينفي وجود الله والدين.
- المتشكك: الشخص الذي يعتقد أن الدليل اللاهوتي لا يكفي لإقناعه ولا يمكن تجاهله في نفس الوقت.
الميل من المعاني الحقيقية الكبيرة لـ ما يشير إليه سوء الفهم ، ويهدف لـ تحريف أسماء الله وصفاته وتغييرها ، وحيد أسماء الله تعالى من معناها الحقيقي ، وإنكاره ، وتشبيه صفاته بصفات الخليقة. بالرغم من أن الإلحاد والله يكرهون الكافرين ، إلا أنهم يعملون بنوره.
مراجع
saaid.net ،، 4/23/2021
موقع حضور الله ، 23/4/2021
alukah.net ، 23/4/2021
