ما هو المبلغ الواجب دفعه في زكاة البضائع التجارية؟هو عنوان هذه المادة ومعلوم أن الدفع من أركان الإسلام ، ومعرفة أحكامه واجب كاف على المسلمين ، ومن الآن فصاعداً يتم بيان حكم الزكاة بالعروض التجارية والمبلغ. سوف يتم توضيح ما يجب دفعه ، ثم يتم توضيح شروط التزام الزكاة.
الحكم على عروض الزكاة التجارية
إذا كان الغالبية العظمى من الصحابة يتاجرون بالزكاة ، وفي شهادتهم في هذه الآية ذهب أربعة أئمة: يا أيها الذين آمنوا أنفقوا الخيرات وأخرجونا إليك من الأرض ، تموا لأنك قد أنفقت. وسوء المزاج وأنك نغامدوي لا بخفي ، وأن الله غني غني .. ادري أن هناك قرابين وقرابين هي كل ما يتم إعداده كشيء.
تابع أيضًا:
المبلغ الواجب دفعه كزكاة على البضائع التجارية
المبلغ الواجب دفعه في زكاة البضائع التجارية هو ربع عُشر قيمتها في انتهاء العام ، أي ما يعادل 2.5٪. والدليل على ذلك قول رسول الله – صلى الله عليه وسلم -:أعط ربع عُشر من كل أربعين درهماً ، ولا يلزمك شيء حتى يصرف مائتي درهم ، فإن كانت مائتي درهم ، فخمسة دراهم ، فيضاف هو الحساب. انها. “
تابع أيضًا:
شروط الزكاة في العروض التجارية
بعد تحديد المبلغ الواجب دفعه في زكاة العقارات التجارية ، سيتم تحديد شروط وأحكام التزام الزكاة للسلع التجارية أدناه من قبل المحامين ، وأربعة للحنفية ، وخمسة للمالكيين ، وستة للشافعيين ، واثنان للحنابلة فقط: المحامون:
- الوصول لـ الأغلبية الكافية: أي أن ذات قيمة النقود في التجارة تصل لـ نصاب الذهب أو الفضة ، وهذا الشرط متفق عليه بين الأئمة الأربعة ، إلا أن الإمام مالك يميز بين المحتكر والحاكم ، فقال: إذا كان محتكر بعض الذهب. أو الفضة من السلع التي يجب على المدير بيعها حتى درهم منها.
- الهيكل: يجب تحويل السنة لـ ذات قيمة العروض وليس نفس العقار ، ويجب دفع الزكاة من قبل الحنفية والمالكية – في حالة عدم وجود المدير – في بدء العام وليس في منتصف هذا العام ، حيث للشافعية ، عندما يكون المال أقل من النصاب في المنتصف ويكتمل في النهاية. ما يهم فيها ليس انتهاء العام ، ولا انتهاء العام ، بل جهتي السنة ، ونقص صغير كعام ونصف اليوم الذي يراه الحنابلة غير ضار.
- النية التجارية: أي ، إذا أراد المالك المتاجرة بالسلع في حالة الشراء ، ولكن القصد هو بعد الملك ، فيجب أن يرتبط عمل التجارة بالنية ، كما أنه ضروري أيضًا لصنبور الشيء. البيع والشراء بقصد تجاري ، فإذا اشترى الأجنبي أرضاً للتجارة فلا زكاة ، وإذا اشتراها وجب عليه فلاحة الأرض العشرية بدون زكاة. واشترط الشافعية أنه في حالة المفاضلة في جوهر العقد أو تلاقيها يجب أن ينوي العروض التجارية. يجب تجديد النية التجارية في كل مفاوضات من أجل إفراغ رأس المال.
- ملك العروض عبر التوضيح: واشترط جمهور المحامين ، عدا الحنفية ، أن تكتسب عروض الشراء والإيجار والمهر بالمقايضة ، لكنهم ذكروا أنه إذا كانت الهبة أو الميراث مملوكاً فلا زكاة عليها حتى تصرف صاحبها. لا يتحول لـ نقود ، لذلك عند مالك: لا زكاة فيه ، ولا تسقط إلا إذا فعلت ذلك تجنباً للزكاة.
- المال ليس للقنية: لذا فإن القصد من المال ليس الاحتفاظ به وعدم التداول معه للاستفادة منه ، ولكن إذا انتهى العام ، فيجب تجديده إذا أراد التداول من الآن فصاعدًا. نية التجارة.
- لا تتحول كل أموال المتاجرة لـ نقود أقل من النصاب القانوني خلال العام: إذا تحول كل المال لـ نقود مع أنه أقل من النصاب ، فقد انتهى ذلك العام ولم يشترط غير الشافعيين هذا الشرط.
- الزكاة لا علاقة لها بموضوع العرض تصل الزكاة لـ النساء ، خاصة إذا كانت تتعلق بالمجوهرات الذهبية أو الفضية وكذلك الثروة الحيوانية (الإبل والأبقار والأغنام) والزراعة (المحاصيل والفاكهة) ، على سبيل المثال النقود والثروة الحيوانية والزراعة.
تابع أيضًا:
قرار دفع الزكاة عن البضائع التجارية العينية
ويرى جمهور الفقهاء أنه بما أنهم يجيزون دفع الزكاة من البضاعة بأنفسهم ، فلا يجوز دفع الزكاة عن البضائع التجارية العينية ، بل يجب دفعها نقدًا ، على عكس الصنبور.
تابع أيضًا:
وهكذا اختتم مقال المبلغ الواجب دفعه كزكاة على البضائع التجاريةفي شرح حكم الزكاة مع الدليل ، تم توضيح المبلغ الواجب دفعه منهم وشروط زكاة البضائع التجارية من قبل أربعة أئمة ، ونتيجة لذلك تم إبلاغ المحامين بدفع زكاة البضائع التجارية في طيب القلب.
مراجع
البقرة: 267
– الموسوعة الفقهية الكويتية ، مجموعة المؤلفين ، ص 268 ، 15/4/2021
صحيح أبي داود الألباني علي بن أبي طالب 1572 حديث صحيح
الزكاة في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة ، سعيد بن وهف القحطاني ، ص 198 ، 15/4/2021.
الشريعة الإسلامية والأدلة ، الزهيلي ، ص. 1866-1867 ، 4/15/2021
– الموسوعة الفقهية الكويتية ، مجموعة المؤلفين ، 289 ، 15/4/2021
