حكم عن السجود للتلاوة كثير من الناس يجهلون ذلك ؛ لأن قراءة الأحكام التي يجب على المسلم أن يطيعها عند قراءتها ، وبالتالي طاعة حكم قراءة القرآن ، تزيد من تفكير القارئ في معانيه ، وتفرح بقراءته. مقالة – سلعة.
حكم السجود في صلاة الفريضة
سجود التعبير (السنة المعتمدةوبعبارة أخرى: سواء أكان في فرض الصلاة والدة لا ، يؤجر من يفعلها ، ومن لا يفعلها يعاقب.
أدلة على وجوب الختان والدة لا مما ورد عن زيد بن ثابت – رضي الله عنه – تحدث: (قرأت على النبي (والنجم) وهو) (رواه البخاري ومسلم). وآخرها أن يقرأ لو وجوب النبي لم يتركه.
طريقة السجود
تكبيرة المسلم تكبيرة ثم تسجد للسجود ، وما يقال في الصلاة: (ربي تعالى) ثلاث مرات (الحمد لله ربنا وربنا غفر الله لي). لقد آمنت واعتنقت الإسلام ، فسجد وجهي لله وصوره الذي خلقه ، وقطع سمعه وبصره (اللهم أكتب لي أجرًا على هذا ، حمل عليَّ عليه عبئًا ، وافعله يجري وتقبلها مني كما قبلتها من عبدك داود) ثم قف دون أن تقول تكبيرة أو تقول مرحباً ، أي خارج الصلاة.
أما إذا صلى وحده أو قرأها فعليه تكبير ، وسجد ، ثم صلاته ، ثم تكبير ، ورفعها ، وإتمام صلاته.
وإذا قرأ تابعه بصوت عالٍ ، وجب عليه طاعة الإمام لا السجود ، وإذا قرأ الإمام في صلاة سرية لم يسجد حتى لا يربك العبيد.
تعريف السجود المرتل
وهو أن يسجد المسلم وهو يقرأ آية سجدة من القرآن داخل الصلاة أو خارجها ، وكذلك سماع موضوع السجود ، وهذا يسمى السجود لأنه يأتي خلال السجود. قراءة القرآن الكريم.
سبب اسباب السجود في القراءة
يرى غالبية المحامين أن للتلاوة سببان:
- أولاً: القراءة هي قراءة آية سجدة يسجد لها القارئ سواء كان في الصلاة والدة خارجها.
- ثانياً: الاستماع ، أي إذا سمع المسلم آية سجدة يسجد.
- وزاد حنفية سببا ثالثا لهذين السببين: التقليد ، لأنه إذا جاءت الجماعة التالية للصلاة وسجد الإمام وجب عليه طاعة الإمام والسجود بغير سمع. .
متابعة أيضا:
شروط السجود في القراءة
عند أهل العلم شروط كثيرة جدا وتختلف بحسب شروط السمع أو القراءة وهي:
قراءة شروط السجود للقارئ وهو التالي:
- نية.
- دين الاسلام.
- العقل والبلوغ.
- الوقت: ليس في الأوقات التي تكون فيها الصلاة مقززة.
- قبلة الاستقبال.
- يتكون النقاء من فكرتين:
القول الأول: هو رأي جمهور الفقهاء أن الطهارة واجبة في الأذان ؛ لأنها كالصلاة.
القول الثاني: وهو قول السلف وبعض العلماء أن الطهارة لا تشترط في قراءة السجود لعدم وجود دليل من النبي.
- ستر العور: وفي ستر أهل العلم قولين:
الرأي الأول: الرأي العام أن القراءة لازمة للسجود. والسجود المذكور كالصلاة فلا بد من إصرار الصلاة.
الرأي الثاني: لا يشترط إذ لا توجد صلاة.
شروط السجود للجمهور وهو التالي:
- يسمع.
- صحة قيادة القارئ.
- سجود القارئ.
شروط سجود القراءة للمصلي: إذا كان المصلي وحده ، اشترط المحامون ما يلي:
- عدم قراءة آية السجدة عمداً.
- عدم السجود لقراءة الآخرين.
- عدم التواجد في صلاة الجنازة.
أما إذا كان تابعاً فلا يجوز للإمام أن يسجد ، وإذا لم يسجد فلا يجوز السجود ؛ لأن الأصل في صلاة الجماعة هو الطاعة.
أماكن السجود للعبادة
يوجد في القرآن خمسة عشر مكاناً للسجود وهي:
- “أولئك الذين يدينون عبادتهم لربهم ، يحمدونه ويسجدونه”. (عارف 206)
- والله الذين في السماوات والأرض يعبدون بإرادتهم وخداعهم وظلالهم في غيبوبة أصيلة (رعد: 15).
- وسيسجد أمام الله في السموات وفي مكان الجداء ولا تفتخر بهم الملائكة (نهل ، 49).
- قل: صدقوا أو لا تصدقوا ، فإن الذين علموا قبله يقعون في الذنوب إذا قيل عليهم. (107)
- فإذا تلى عليهم آيات الرحمة يسجدون ويبكون. (مريم 58).
- كن ما رآه الله أن الله عبده في السماوات والأرض والشمس والقمر والنجوم والجبال والأشجار والحيوانات ، وأن معظم الناس عانوا وما فعله الله لينه ، مكرم فعل ما فعله الله. (الحج: 18).
- يا أيها الذين آمنوا يا من ساجدوا وعبدوا ربكم وافعلوا الخير تفلحوا (الحاج 77).
- ولما قيل لهم سجدوا للرحماء قالوا: إذا لم نرحم أسجد لما أمرنا به ، فزاد اشمئزازهم. (فرقان ، 60).
- “لا ينبغي أن يعبدوا الله الذي يظهر في مختبئ في السماوات والأرض ، من يدري ما تخفيه وتكشفه”. (النمل: 25).
- بل على العكس فهو يؤمن بآياتنا في مدح مدح ربهم وإن كانوا يسجدون ولا يسجدون عند تذكيرهم بهم. (15)
- ظن داود أنه مسرور به ، فاستغفر ربه وركع وعناب (ص 24).
- ولا تخضع للشمس أو القمر من آياته في الليل والنهار والشمس والقمر (37) وتعبد الله الذي خلقها.
- فعبدوا الله وأعبدوه (نجم 62).
- وإذا قرأ عليهم القرآن لم يسجدوا (إنشقاق ، 21).
- لا ، لا تطيعه ولا تعبده وتقترب منه (العلق ، 19).
يفضل الحفظ
وأشهر الأخبار في فضل سجود الصلاة حديث أبي هريرة – صلى الله عليه وسلم -: (إذا سجد ابن آدم وسجد للشيطان يبكي ويسجد ثم يمكث في النار). ).
تعلمنا في السطور السابقة حكم عن السجود للتلاوة في صلاة الفريضة ، أما موضوع السجود فهو حق وقريب من الله سواء سجود للصلاة أو سهو سجود أو سجود شكر أو صدق يقين بقوله: “أقرب العبد ربه في سجوده فزد الصلاة. (يروي مسلم).
مراجع
binbaz.org.sa ، 13-2-2021
islamweb.net ،، 13-2-2021
