اعراب وشرح قصيدة مناجاة الطائر للصف التاسع

اعراب وشرح قصيدة مناجاة الطائر للصف التاسع

   @@@الإجابة هي كالتالي @@

أبو القاسم الشابي : تساع تدري تونسي ، ولد في قرية الثانية ، تخرج في مدرسة الحقوق

عند الطفل لـ النص : ستظل الطبيعة تمنح الإنسان الربيع والجمال ، وتدعوه لـ ترك الأحزان، والتشام من جية ،

وتدفعه لـ الفرح والغبطة والإقبال على الدنا والتنعم بمناهجها ومسراتها من جهة أخرى فكر جادت الحياة على

الإنسان بنعم لا تعد ولا تحتسيين ! وحري به أن يبادلها الفتاة

وهذا ما شنا به الشاتي في مناجاة إنسانية صافية الطائر الفريد المحتفي بذاك الربيع الساحر.

يا أيها الشادي المهرة هاهنا

المان بغبطة قلية المسراتي

– متنقلا بين السمانلي تالية

وحتي الربيع المناحي المسحور

۳- غزة، ففي هذه السهول زمايل

ترنو إليك بناظرنظور

– تفرد، في قلبي اليك مودة

لكن مودة طائر مأسوان

التداول على إيقاف الربيع نشيدة

ا وا نمد خ يفيض فؤادك المسجور

تو انشئ أناشيد الجبال، فإنها

روح الوجود، وسلوة المقبولي

-انا طاتر، منفرد، فقرته

لكن بصوت كتابتي فيدري

الضاحك الحيوي

استقبال أزاهير الربيع. وغتها

واشرب من التبع، الجميل، الملتوي

سنور وغادير

.او اشترك دموع الفجر في أوراقها

راحت ترینها عروس النور

11 فلربما كانت أنينة صاعدة

في الليل من متوجع، مقهور

۱۲ – رفته أجفان السياح متميزة

شرح الأبيات :

– يا أيها النادي المغرد النساء ، شمالا يغنطة القلبية المنوزادی

أيها الطائر المنتشي بالفرح والسعادة والسولار ، المغني احدث الألحان في هذا المكان الرافع

۲ – شققا بين الجمالي تاليا، وحتي الربيع الساخر المستولی

تنتقل من سن الفتن فوق هذه الأشجار الخضراء تلشد تراتيل الربيع التي تأخذ القلب والعقل .

۳- سرية، الشي هذه السيول تسابق .. ترنو إليك بناظر منظور

أنشد يتيوتك العذب في السيول الواسعة المزروعة بالأزهار التي تنظر اليك بالحب .

4 – تشريد، الفالي القلبي إليناك صودة لكن مسودة طارماسور

اسد – بقسوتك العذب في الوادي الك الكثير من الجت رغم ما فيه من حزن وألم

أنشد يتيو

العشلي على حسابه الربيع المعلوه بالمشاعر الفيا شمة

تو الشئ الماشية الجمال، فانا. . روح الوجود وسلوة المنقور

فلتغن احدث أغاني الحب النبي أساس الحياة وفيها ما يخالف العناء والألم عن الكسير الحزين ،

أنا طاش ، منفرد، شلرسم ،، ،، الکن بتسوت كابتي و السيري

إنني مثلك أغاني وأطرب بالألحان والكلمات لكن قسوتي ينبض بالحزين ورا العالم .

/- فيل أزاهير الربيع، وشفتها.. رقم هاتف الصباح العتبات المجهران

استمتع بجمال الربيع او ارسم قبلا على أزهاره وتغنى بحسباحه المبتسم بالتناول والسعادة

واشرب من التبع. الجميل، الملتوي.. ما بین دوج صنوبر و قالب پر

واشرب من هذا الماء الصافي العذب بين الأشجار وينابيع الماء و بركه .

۱۰- و الزلك دموع الفجر في أور القيا، حتى شرشفها عروس النور

ودع القطرات الندى عالى اوراق القيت التشريا الشمس بأشعتها الصباحية ،

11 – فلما كانت البنأ صاعدة في الليل من متوجع، فهو

العليا كاشت دموع جريحا متالم أمضي ليله باكيا من وجع الحياة

۱۲- فرفته أخفقان الصباح بمدامعا. ألاقة في دوحة وزهور

المانيا القطرات ابن ليون الفجر تلمع فوق الأشجار والزهور .

الفكرة العمومية للتص: الربيع يجابي التعب والحزن عن القلوب

الفرات من القصيدة : الوصف

العاطسة : ذاتية .

المشاعر العاطفية :

– الجنان ومن أدواته :

الألفاظ : المقبور – كايتي . ما مسوي د

۲ – الحب ومن أدواته :

تراکیب : نماز بغبطة قلبه السور .

القيم : النقد پر جمال الطبيعة – تقدير جمال العلاشر.

عقارات السليمان

– أستبعد الإجابة غير الصحيحة مما يأتي ؛

بدا الشاعر في النت : معجبا – مقتوني – غاضبا.

۰۲ دعا الشاعر الطائر لـ أمور متعددة ، أذكر ثلاثة منها

التفريد – الترتيل – تقبيل الفرشار – ترك الدموع

1- ذا تكثر الشاعر في المقطع الأولى ملفات للطائر و أحرى لقتله

، أمثل لكل منهما ،

الصفات الثانيه لعل – سفتي – قسرا الي – سفيد..

صفات الشاعر: حزين مثلي .

۲- أذكر ثلاثة من عناصر الطبيعة كما ظهرت في المقطع الثاني .

السير – الربيع – الغدير – النبع

1- أستعين بالعجم عالي تعرف المعاني المتعددة لكلمة ( تاليا ) ، ثم أختار المعنى الملائم لورودها في النص . تلا : البيع ،

تالا القرآن : نقرأه . تلاه : بعد سر المكان المناسب اللص : تالية : مرشدا

– اكون قلين تانيين لكل من القادة التعب

السعادة : غيطة – تفسیر اور تم الاحد – المعبود

التعب : مأسور – المقهور – كابتي – تفسير اليد مدير المخا

٣- أستنتج الفكرة العمومية للتحسن مستفيدة من الحشلين المعجميين السابقين .

الربيع بحي التعب والحزن –

– انتسب اللكر الرنية واللي تحية لـ مواطنا في التقت ،

حمي الشاعر الطائر وغضاءه بالرغم من معاناته ، الفكرة البين عينة البيت الي

– الدعوة لـ الحياة السعيدة في رحاب الطبيعة. الفكرة الرئيسية للمتقطير التالي

– مناجاة الطائر و الاستزادة من تغريع, الفكرة الرئيسية للمقطع ا ور

– ابوتنبع من في الأبيات الثلاثة الأولى ما قام به كل من الطائر والطبيعة .

الطائر : يعني فرحا – الطبيعة : وضحت سحرها في الكون وتفتحت أزهارها –

– ابن أثر نساء العاشر ما ورد في البيت السادس

يعيد توته الحياة للوجود ، با استراح الليستريم البحرين .

– سمسم الشاعر مصورة للحياة السعيدة ، أتقضت ملامحها من اليمني البينين الثامن والتاسع

التمتع با الثمار وتم یار خطرها ، والأمل بالغد مع تدفق المياه العذبة .

– أشرح البيت الخامس من النص شرحا وافية.

– لجأ الشاعر الى الطبيعية تخلصا من معاناته ، أبين دلالة ذلك .

الطلب لـ الطائر الفناء والترتيلي البيرتاح من همومناه د

دا – جعل كل من بدر الدين الجهاد والشاي الطبيعة الحالية – الصامتة ) سليا للكتاب عن خلايا النفوس القارات

بين نظرة كل منهما.|

بدر الدين خامات : كان متجدأ مع الناعورة اشجعلها ميزه مسته. وأصبح هو جزء منها تشاركه التنين والبكاء ،

الثاني : تأتر با لقبيلة الكالت ليا لي راحته من المواد و اخر انه . وتقنية عمان الفرح والستار ال ..

، تحدث ابوتمام يخاطب عطا نرین؛

يا طائران نستعا متينها وعما الصباح فإنني مجهود

– آوازن بين هذا البيت والبيت الرابع من التحسن من حيث المحشمون .

کال کيا بتا سفن : رواية الكت كل التقلب الى العشائر ان يفي

أبو تمام

الطات الي قلبه سودة

| طلب لـ الطائر التي يتمتع بالصياح

ولو الشاعر اور خوب

و اللي شات بنات شتاب

ن و الجبائية

– كرت الشاعر الفعل الأمر في معظم أبيات اللعباد، أو غرضة عن ذلك التكرار

التا تنقید عالی و جنوب الاستجابة والتمتع بالرنيه

٢- زخر النص بالصور الفنية المتعددة ، استخرج مناة بيرز الحالة الانفعالية للشاعر

رفته احسان الصباح : أبرزت حالة الشاعر الانفعالية وتناوله.

3- أذكر مصدرين من مصادر الموسيقا الداخلية في النص ، وأمثل لهما بما يناسب .

تکرار محترف الالام (۲): شنقة – الخسائل –