فرض اللغة العربية للسنة الثالثة متوسط الفصل الثاني مع التصحيح
تسعدنا زيارتكم، نوفر لحضراتكم
فرض اللغة العربية للسنة الثالثة متوسط الفصل الثاني مع التصحيح
هلا وغلا بكم اعزائي الطلاب والطالبات في بلدان الوطن العربي في موقعنا موسوعة مصر النهاردة الأكثر
تميزا وريادة في حل أسئلة المواد الدراسية التي تهمكم لكافة المراحل الدراسية،
تحت إشراف أساتذة المواد والعباقرة
والمتميزين في كبرى المدارس والمرافق التعليمية والمتخصصين
لتدريس كافة المراحل والصفوف الدراسية الثانوية والمتوسطة والابتدائية
يسرني أن اقدم لكم حل أسئلة المناهج لكافة الصفوف لرفع وزيادة التحصيل العلمي لدى كافة الطلاب في كافة المراحل التعليمية التى تساعد على الوصول الى قمة التفوق الدراسي ودخول افضل التخصصات في افضل الجامعات
سواء في ونرحب بكم في موقعنا المتميز لحصول على افضل الاجوبة النموذجية التى تودون الحصول عليها من اجل المراجعات وحل الواجبات الخاصة بكم , وهو السؤال الذي يقول :
اختبار في اللغة العربية للسنة الثالثة متوسط
النص: الْسَّلاَمُ الْمَفْقُودُ
لاَ سَعَادَةَ في الْحَيَاةِ إِلاَّ إِذَا نَشَرَ الْإسلامُ أَجْنِحَتَهُ الْبَيْضَاءَ على هَذَا المُجْتَمَعِ الْبَشَرِيّ،ولَنْ يَنْشرَ الْإسلاَمُ لواءه إِلاَّ إِذَا هَدَأَت أَطْمَاعُ الْنُّفُوسِ،واسْتَقَرَّت فِيهَا مَلَكَةُ الْعَدْلِ والإِنْصَافِ،فَعَرَفَ كُلُّ ذِي حَقِّ حَقَّهُ،وقَنَعَ كُلٌّ بِمَا في يَدِهِ عَمَّا في يَدِ غَيْرِهِ فَلاَ يَحْسُدُ فَقِيرٌ غَنِيًّا،ولاَ عَاجِزٌ قَادِرًا،ولاَ جَاهِلٌ عَالماً،وأُشْرِبَت الْقُلُوبُ الْرَّحْمَةَ والحَنَانَ على الْبَائِسِينَ والمَحرومين فَلاَ يَهلِكُ جَائِعٌ بين الْطَاعمينَ ولاَ عَارٍ بين الْكَاسِينَ،وامْتَلأَت الْنُّفُوسُ عِزَّةً وشَرَفًا،فَلاَ نُبْصر شَيئا مِنْ تِلْكَ الحَبَائِلِ الْمَنْصُوبَةِ ِلأكل أَمْوَالِ الْنَّاسِ بِاسْمِ الْدِينِ مَرَّةً والإِنْسَانِيَّةِ مَرَّةً أُخْرَى،ولاَ نرَى طَبِيبًا يَدَّعِي عِلْمَ مَا لم يَعْلَمْ رغبةً في جلب أكبرعدد ممكن من المرضى،ولاَ مُحَوالدةِيًا يَخْدَعُ مُوَكِّليه في قَضِيَّة طمعا في ماله،ولا كَاتِبًا يَضْرِبُ الْنَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ رجاء الشهرة وترويج الأفكار المضلِّلة،ولاَ تَاجِرًا يَشْتَرِي بِعَشْرَةِ ويَبِيعُ بمائَةٍ،ثُمَ يُنْكِرُ بَعْدَ ذَلِكَ أَنَّهُ لِصٌّ خَبِيثٌ،حتى تَسِيلَ دِمَاؤهُم فَيَمْتَصَّهَا،كَمَا يَضْرِبُ الْقَادِحُ الْزِّنْدَ لِيَظْفرَ بِالْشَّرَرِ الْمُتَطَايَرِ مِنْهُمَا .
ومَا دَوالدةَت هَذِهُ المطَالِبُ أَحْلاَمًا كَاذِبَةً وأَمَاني بَاطِلَةً،فَلاَ مَطْمَعَ في سَلاَمٍ ولاَ أَمَانٍ …،ولاَ فَرْقَ بَيْنَ أَمْسِ الْدَّهْرِ ويَوْمِهِ ولاَ بَيْنَ يومه وغذه، ولاَ فَرْقَ بَيْنَ مُغْفِلاَتِ أَيَّوالدةِهِ غَيْرَ مَا عَرَفْتَ ومَا ذَاقَ أَحَدٌ مِن نَغَمَاتِهِ غَيْرَ مَا ذُقْتَ،وليَفْرَحْ بِالْعَوالدةِ الجَدِيدِ مَنْ حَمَدَ مَا مَضَى مِن أَيَّوالدةِهِ وسَالِفِ أَعْوَوالدةِهِ .
المنفلوطي (كتاب النظرات بتصرف)
الأسئلة:
البناء الفكري: 06ن
1-حدّد الفكرة العمومية للنص. 01.5ن
2- تحدث الكاتب:”وأشربت القلوب الرّحمة والحنان على البائسين والمنكوبين”
ماذا يقصد الكاتب بهذا القول؟. 01.5ن
3- اشرح المفردات التالية: يسلب- المصائد- ترويج- سالف.02ن
البناء الفني: 02 ن
1 – حدّد نموذج النص. 01ن
2 – استخرج من النص محسنا بديعيا وبين نوعه ! 01ن
البناء اللغوي:04ن
1-اوضح ما تحته خط: الرّحمة- بعشرة 02ن
2-استخرج من النصّ مصدرًا صناعيًا وبيّن طريقة صوغه،والّلفظ الّذي صيغ منه. 02ن
الوضعية الإدماجية: 08ن
من دلالات السلوك الحضاري التسامح واحترام الآخر.
حرّر فقرة من اثني عشر سطرا تبين فيها معنى التسامح،وأهميته في قصة حياة الأفراد والمجتمعات وطريقة غرسه في النشء موظفا فعلا من أفعال المقاربة ومصدرا سداسيّا.
تميزا وريادة في حل أسئلة المواد الدراسية التي تهمكم لكافة المراحل الدراسية،
تحت إشراف أساتذة المواد والعباقرة
والمتميزين في كبرى المدارس والمرافق التعليمية والمتخصصين
لتدريس كافة المراحل والصفوف الدراسية الثانوية والمتوسطة والابتدائية
يسرني أن اقدم لكم حل أسئلة المناهج لكافة الصفوف لرفع وزيادة التحصيل العلمي لدى كافة الطلاب في كافة المراحل التعليمية التى تساعد على الوصول الى قمة التفوق الدراسي ودخول افضل التخصصات في افضل الجامعات
سواء في ونرحب بكم في موقعنا المتميز لحصول على افضل الاجوبة النموذجية التى تودون الحصول عليها من اجل المراجعات وحل الواجبات الخاصة بكم , وهو السؤال الذي يقول :
اختبار في اللغة العربية للسنة الثالثة متوسط
النص: الْسَّلاَمُ الْمَفْقُودُ
لاَ سَعَادَةَ في الْحَيَاةِ إِلاَّ إِذَا نَشَرَ الْإسلامُ أَجْنِحَتَهُ الْبَيْضَاءَ على هَذَا المُجْتَمَعِ الْبَشَرِيّ،ولَنْ يَنْشرَ الْإسلاَمُ لواءه إِلاَّ إِذَا هَدَأَت أَطْمَاعُ الْنُّفُوسِ،واسْتَقَرَّت فِيهَا مَلَكَةُ الْعَدْلِ والإِنْصَافِ،فَعَرَفَ كُلُّ ذِي حَقِّ حَقَّهُ،وقَنَعَ كُلٌّ بِمَا في يَدِهِ عَمَّا في يَدِ غَيْرِهِ فَلاَ يَحْسُدُ فَقِيرٌ غَنِيًّا،ولاَ عَاجِزٌ قَادِرًا،ولاَ جَاهِلٌ عَالماً،وأُشْرِبَت الْقُلُوبُ الْرَّحْمَةَ والحَنَانَ على الْبَائِسِينَ والمَحرومين فَلاَ يَهلِكُ جَائِعٌ بين الْطَاعمينَ ولاَ عَارٍ بين الْكَاسِينَ،وامْتَلأَت الْنُّفُوسُ عِزَّةً وشَرَفًا،فَلاَ نُبْصر شَيئا مِنْ تِلْكَ الحَبَائِلِ الْمَنْصُوبَةِ ِلأكل أَمْوَالِ الْنَّاسِ بِاسْمِ الْدِينِ مَرَّةً والإِنْسَانِيَّةِ مَرَّةً أُخْرَى،ولاَ نرَى طَبِيبًا يَدَّعِي عِلْمَ مَا لم يَعْلَمْ رغبةً في جلب أكبرعدد ممكن من المرضى،ولاَ مُحَوالدةِيًا يَخْدَعُ مُوَكِّليه في قَضِيَّة طمعا في ماله،ولا كَاتِبًا يَضْرِبُ الْنَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ رجاء الشهرة وترويج الأفكار المضلِّلة،ولاَ تَاجِرًا يَشْتَرِي بِعَشْرَةِ ويَبِيعُ بمائَةٍ،ثُمَ يُنْكِرُ بَعْدَ ذَلِكَ أَنَّهُ لِصٌّ خَبِيثٌ،حتى تَسِيلَ دِمَاؤهُم فَيَمْتَصَّهَا،كَمَا يَضْرِبُ الْقَادِحُ الْزِّنْدَ لِيَظْفرَ بِالْشَّرَرِ الْمُتَطَايَرِ مِنْهُمَا .
ومَا دَوالدةَت هَذِهُ المطَالِبُ أَحْلاَمًا كَاذِبَةً وأَمَاني بَاطِلَةً،فَلاَ مَطْمَعَ في سَلاَمٍ ولاَ أَمَانٍ …،ولاَ فَرْقَ بَيْنَ أَمْسِ الْدَّهْرِ ويَوْمِهِ ولاَ بَيْنَ يومه وغذه، ولاَ فَرْقَ بَيْنَ مُغْفِلاَتِ أَيَّوالدةِهِ غَيْرَ مَا عَرَفْتَ ومَا ذَاقَ أَحَدٌ مِن نَغَمَاتِهِ غَيْرَ مَا ذُقْتَ،وليَفْرَحْ بِالْعَوالدةِ الجَدِيدِ مَنْ حَمَدَ مَا مَضَى مِن أَيَّوالدةِهِ وسَالِفِ أَعْوَوالدةِهِ .
المنفلوطي (كتاب النظرات بتصرف)
الأسئلة:
البناء الفكري: 06ن
1-حدّد الفكرة العمومية للنص. 01.5ن
2- تحدث الكاتب:”وأشربت القلوب الرّحمة والحنان على البائسين والمنكوبين”
ماذا يقصد الكاتب بهذا القول؟. 01.5ن
3- اشرح المفردات التالية: يسلب- المصائد- ترويج- سالف.02ن
البناء الفني: 02 ن
1 – حدّد نموذج النص. 01ن
2 – استخرج من النص محسنا بديعيا وبين نوعه ! 01ن
البناء اللغوي:04ن
1-اوضح ما تحته خط: الرّحمة- بعشرة 02ن
2-استخرج من النصّ مصدرًا صناعيًا وبيّن طريقة صوغه،والّلفظ الّذي صيغ منه. 02ن
الوضعية الإدماجية: 08ن
من دلالات السلوك الحضاري التسامح واحترام الآخر.
حرّر فقرة من اثني عشر سطرا تبين فيها معنى التسامح،وأهميته في قصة حياة الأفراد والمجتمعات وطريقة غرسه في النشء موظفا فعلا من أفعال المقاربة ومصدرا سداسيّا.
اختبار في اللغة العربية للسنة الثالثة متوسط
النص: الْسَّلاَمُ الْمَفْقُودُ
لاَ سَعَادَةَ في الْحَيَاةِ إِلاَّ إِذَا نَشَرَ الْإسلامُ أَجْنِحَتَهُ الْبَيْضَاءَ على هَذَا المُجْتَمَعِ الْبَشَرِيّ،ولَنْ يَنْشرَ الْإسلاَمُ لواءه إِلاَّ إِذَا هَدَأَت أَطْمَاعُ الْنُّفُوسِ،واسْتَقَرَّت فِيهَا مَلَكَةُ الْعَدْلِ والإِنْصَافِ،فَعَرَفَ كُلُّ ذِي حَقِّ حَقَّهُ،وقَنَعَ كُلٌّ بِمَا في يَدِهِ عَمَّا في يَدِ غَيْرِهِ فَلاَ يَحْسُدُ فَقِيرٌ غَنِيًّا،ولاَ عَاجِزٌ قَادِرًا،ولاَ جَاهِلٌ عَالماً،وأُشْرِبَت الْقُلُوبُ الْرَّحْمَةَ والحَنَانَ على الْبَائِسِينَ والمَحرومين فَلاَ يَهلِكُ جَائِعٌ بين الْطَاعمينَ ولاَ عَارٍ بين الْكَاسِينَ،وامْتَلأَت الْنُّفُوسُ عِزَّةً وشَرَفًا،فَلاَ نُبْصر شَيئا مِنْ تِلْكَ الحَبَائِلِ الْمَنْصُوبَةِ ِلأكل أَمْوَالِ الْنَّاسِ بِاسْمِ الْدِينِ مَرَّةً والإِنْسَانِيَّةِ مَرَّةً أُخْرَى،ولاَ نرَى طَبِيبًا يَدَّعِي عِلْمَ مَا لم يَعْلَمْ رغبةً في جلب أكبرعدد ممكن من المرضى،ولاَ مُحَوالدةِيًا يَخْدَعُ مُوَكِّليه في قَضِيَّة طمعا في ماله،ولا كَاتِبًا يَضْرِبُ الْنَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ رجاء الشهرة وترويج الأفكار المضلِّلة،ولاَ تَاجِرًا يَشْتَرِي بِعَشْرَةِ ويَبِيعُ بمائَةٍ،ثُمَ يُنْكِرُ بَعْدَ ذَلِكَ أَنَّهُ لِصٌّ خَبِيثٌ،حتى تَسِيلَ دِمَاؤهُم فَيَمْتَصَّهَا،كَمَا يَضْرِبُ الْقَادِحُ الْزِّنْدَ لِيَظْفرَ بِالْشَّرَرِ الْمُتَطَايَرِ مِنْهُمَا .
ومَا دَوالدةَت هَذِهُ المطَالِبُ أَحْلاَمًا كَاذِبَةً وأَمَاني بَاطِلَةً،فَلاَ مَطْمَعَ في سَلاَمٍ ولاَ أَمَانٍ …،ولاَ فَرْقَ بَيْنَ أَمْسِ الْدَّهْرِ ويَوْمِهِ ولاَ بَيْنَ يومه وغذه، ولاَ فَرْقَ بَيْنَ مُغْفِلاَتِ أَيَّوالدةِهِ غَيْرَ مَا عَرَفْتَ ومَا ذَاقَ أَحَدٌ مِن نَغَمَاتِهِ غَيْرَ مَا ذُقْتَ،وليَفْرَحْ بِالْعَوالدةِ الجَدِيدِ مَنْ حَمَدَ مَا مَضَى مِن أَيَّوالدةِهِ وسَالِفِ أَعْوَوالدةِهِ .
المنفلوطي (كتاب النظرات بتصرف)
الأسئلة:
البناء الفكري: 06ن
1-حدّد الفكرة العمومية للنص. 01.5ن
2- تحدث الكاتب:”وأشربت القلوب الرّحمة والحنان على البائسين والمنكوبين”
ماذا يقصد الكاتب بهذا القول؟. 01.5ن
3- اشرح المفردات التالية: يسلب- المصائد- ترويج- سالف.02ن
البناء الفني: 02 ن
1 – حدّد نموذج النص. 01ن
2 – استخرج من النص محسنا بديعيا وبين نوعه ! 01ن
البناء اللغوي:04ن
1-اوضح ما تحته خط: الرّحمة- بعشرة 02ن
2-استخرج من النصّ مصدرًا صناعيًا وبيّن طريقة صوغه،والّلفظ الّذي صيغ منه. 02ن
الوضعية الإدماجية: 08ن
من دلالات السلوك الحضاري التسامح واحترام الآخر.
حرّر فقرة من اثني عشر سطرا تبين فيها معنى التسامح،وأهميته في قصة حياة الأفراد والمجتمعات وطريقة غرسه في النشء موظفا فعلا من أفعال المقاربة ومصدرا سداسيّا.
اذا لم تجد اي بيانات حول
فرض اللغة العربية للسنة الثالثة متوسط الفصل الثاني مع التصحيح
فاننا ننصحك بإستخدام موقع السيرش في موقعنا مصر النهاردة وبالتأكيد ستجد ماتريد ولا تنس ان تنظر للمواضيع المختلفة اسفل هذا الموضوع