اعراب تحدث له صاحبه وهو يحاوره

اعراب تحدث له صاحبه وهو يحاوره

مرحبا بكم زائرينا الكرام يسعدناأن أرحب بكم في موقع مصر النهاردة الذي يعرض لكم الحل الوحيد الصحيحة عن السؤال التالي 

اعراب تحدث له صاحبه وهو يحاوره

^{الإجابة هي كألتالي}

^{إعراب الآيات (37- 41):}

^{تحدثَ لَهُ صاحِبُهُ وَهُوَ يُحاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلاً (37) لكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَداً (38) وَلَوْ لا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مالاً وَوَلَداً (39) فَعَسى رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِ خَيْراً مِنْ جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْها حُسْباناً مِنَ السَّماءِ فَتُصْبِحَ صَعِيداً زَلَقاً (40) أَوْ يُصْبِحَ ماؤُها غَوْراً فَلَنْ تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَباً (41).}

^{الإعراب:}

^{(تحدث) فعل ماض (له) مثل السابق متعلّق ب (تحدث) (صاحبه) فاعل مرفوع.. والهاء مضاف إليه (وهو يحاوره) عاشّ إعرابها، الهمزة للاستفهام التوبيخيّ (كفرت) فعل ماض وفاعله (الباء) حرف جرّ (الذي) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب (كفرت)، (خلقك) فعل ماض.. والكاف مفعول به، والفاعل هو وهو العائد (من تراب) جارّ ومجرور متعلّق ب (خلقك)، (ثمّ) حرف عطف (من نطفة) جارّ ومجرور متعلّق بما تعلّق به الجارّ قبله فهو معطوف عليه (ثمّ) مثل الأول (سوّاك) مثل خلقك، والبناء على الفتح المقدّر (رجلا) مفعول به ثان منصوب.}

^{جملة: (تحدث له صاحبه…) لا محلّ لها استئناف بيانيّ.}

^{وجملة: (هو يحاوره…) في محلّ نصب حال.}

^{وجملة: (يحاوره…) في محلّ رفع خبر المبتدأ (هو).}

^{وجملة: (كفرت…) في محلّ نصب مقول القول.}

^{وجملة: (خلقك…) لا محلّ لها صلة الموصول (الذي).}

^{وجملة: (سوّاك…) لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.}

^{38- (لكن) حرف استدراك- ساكن النون- أنا- حذف الهمزة في الوصل وإثباتها في الوقف- ضمير منفصل مبتدأ في محلّ رفع (هو) ضمير الشأن مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ ثان (اللّه) لفظ الجلالة مبتدأ ثالث مرفوع (ربّي) خبر المبتدأ اللّه مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على ما قبل الياء، والياء مضاف إليه الواو عاطفة (لا) نافية (أشرك) مضارع مرفوع، والفاعل أنا (بربّي) جارّ ومجرور متعلّق ب (أشرك)، وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على ما قبل الياء..}

^{والياء مضاف إليه (أحدا) مفعول به منصوب.}

^{وجملة: (لكن أنا هو…) لا محلّ لها استئناف في حيّز القول.}

^{وجملة: (هو اللّه ربّي…) في محلّ رفع خبر المبتدأ (أنا).}

^{وجملة: (اللّه ربّي…) في محلّ رفع خبر المبتدأ (هو).}

^{وجملة: (لا أشرك…) في محلّ رفع معطوفة على جملة اللّه ربّي.}

^{39- الواو عاطفة (لولا) حرف تخضيض للتوبيخ (إذ) ظرف للزمن الماضي مبنيّ في محلّ نصب متعلّق ب (قلت)، (دخلت) فعل ماض وفاعله (جنّتك) مفعول به منصوب.. والكاف مضاف إليه (قلت) مثل دخلت (ما) اسم شرط جازم مبنيّ في محلّ نصب مفعول به مقدّم، (شاء) فعل ماض مبنيّ في محلّ جزم فعل الشرط (اللّه) لفظ الجلالة فاعل مرفوع (لا) نافية للجنس (قوّة) اسم لا مبنيّ على الفتح في محلّ نصب (إلّا) أداة حصر (باللّه) جارّ ومجرور متعلّق بخبر لا (إن) حرف شرط جازم (ترن) مضارع مجزوم فعل الشرط، وعلامة الجزم حذف حرف العلّة، والنون للوقاية، والياء المحذوفة للتخفيف ضمير في محلّ نصب مفعول به (أنا) ضمير فصل، (أقلّ) مفعول به ثان منصوب (من) حرف جرّ والكاف ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (أقلّ) (مالا) تمييز منصوب الواو عاطفة (ولدا) معطوف على (مالا) منصوب.}

^{وجملة: (دخلت…) في محلّ جرّ مضاف إليه وجملة: (قلت…) لا محلّ لها معطوفة على الاستئناف السابق بالواو قبل لولا.}

^{وجملة: (ما شاء اللّه) في محلّ نصب مقول القول.. وجواب الشرط محذوف تقديره كان أو وقع.}

^{وجملة: (لا قوّة إلّا باللّه) لا محلّ لها استئناف في حيّز القول.}

^{وجملة: (إن ترن…) لا محلّ لها استئناف في حيّز القول.. والجواب آت.}

^{40- الفاء رابطة لجواب الشرط (عسى) فعل ماض جامد ناقص (ربّي) اسم عسى مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على ما قبل الياء، والياء مضاف إليه (أن) حرف مصدريّ ونصب (يؤتين) مضارع منصوب..}

^{والنون للوقاية، والياء ضمير في محلّ نصب مفعول به- محذوفة للتخفيف- (خيرا) مفعول به ثان منصوب (من جنّتك) جارّ ومجرور متعلّق ب (خيرا)، والكاف مضاف إليه.}

^{والمصدر المؤوّل (أن يؤتين..) في محلّ نصب خبر عسى.}

^{الواو عاطفة (يرسل) مضارع معطوف على يؤتي منصوب (على) حرف جرّ و(ها) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (يرسل)، (حسبانا) مفعول به منصوب (من السماء) جارّ ومجرور متعلّق بنعت ل (حسبانا)، الفاء عاطفة (تصبح) مضارع ناقص- ناسخ- منصوب معطوف على يرسل، واسمه ضمير مستتر تقديره هي (صعيدا) خبر الناقص منصوب (زلقا) نعت ل (صعيدا) منصوب.}

^{وجملة: (عسى ربّي…) في محلّ جزم الإجابة الشرط- إن ترن- وجملة: (يؤتيني…) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن).}

^{وجملة: (يرسل…) لا محلّ لها معطوفة على جملة يؤتين.}

^{وجملة: (تصبح…) لا محلّ لها معطوفة على جملة يرسل.}

^{41- (أو) حرف عطف (يصبح) مثل تصبح ومعطوف عليه (ماؤها) اسم يصبح مرفوع و(ها) مضاف إليه (غورا) خبر يصبح منصوب الفاء عاطفة (لن) حرف نفي ونصب (تستطيع) مضارع منصوب، والفاعل أنت اللام حرف جرّ والهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (طلبا).}

^{وجملة: (يصبح…) لا محلّ لها معطوفة على جملة تصبح..}

^{وجملة: (لن تستطيع…) لا محلّ لها معطوفة على جملة يصبح ماؤها..}

^الصرف:

^{(أقلّ)، اسم تفضيل من فعل قلّ الثلاثيّ، وزنه أفعل، وجاءت عينه ساكنة للتضعيف.}

^{(حسبانا)، هو إمّا مصدر حسب يحسب باب نصر بمعنى الحساب أي مقدارا قدّره اللّه وحسبه وهو الحكم بتخريبها- وقد عاشّ في الآية (96) من سورة الأنعام- أو هو جمع حسبانة اسم للصاعقة، وزنه فعلانة بضمّ الفاء، وقيل هو اسم جنس وزنه فعلان بضمّ الفاء واحدته حسبانه.}

^{(زلقا)، صفة مشبّهة من زلق الثلاثيّ، وزنه فعل بفتحتين.}

^{(غورا)، مصدر غار، جاء صفة بمعنى غائر مبالغة، وزنه فعل بفتح فسكون.}

^{(طلبا)، مصدر سماعيّ للفعل طلب الثلاثيّ، وزنه فعل بفتحتين.}

^{البلاغة:}

^{– المبالغة:}

^{في قوله تعالى: (أَوْ يُصْبِحَ ماؤُها غَوْراً).}

^{حيث أطلق المصدر على اسم الفاعل في (غورا) أي غائر.}

^{وإلى هنا إخوتي واخواتي الكرام نكون قد وصلنا لـ انتهاء مقالتنا المميزة والمفيدة لهذا اليوم، ونتمنى أن تكون هذه المقالة قد حظيت على إعجابكم، والحمدلله رب العالمين.}