لقد انتشر استعمال تقنية المايكرو بليدنج لدار الافتاء السعودية ، وهو من الأحكام التي يجب أن نعرفها ، في استعمال مثل هذه التقنيات في مستحضرات التجميل اليوم ، لذلك يجب على المرأة المسلمة أن تبحث عن حكم الشريعة قبلها ، فنقدم لك فتوى في هذا المقال. من دار الافتاء المصرية ومكان الافتاء السعودي حول هذا الموضوع.
ما هو Microblading
قبل حضور الحكم على Microblading Dar Al Iftaa ، من الجيد حضور ما هو microblading من الأوشام التي استمرت حوالي عامين وباستخدام شفرة رفيعة حيث يتم سحب الحاجب في الحجم ثم يتم لصق مادة كيميائية عبر الشفرة وهي قريبة من الوشم. ما يسمى بـ “الوشم” حيث يتم استعمال الإبرة لزرع المادة بدلاً من السكين ولكن الفرق طويل ولا يمكن إلا لإزالةها بالليزر أما تقنية microblading فيختفي الرسم تدريجياً ويمكن سحبه مرة ثانية بين 18 شهرًا وعامين.
قرار شركة Microblading Dar Al Iftaa Saudi Arabia
وبحسب قرار دار الإفتاء السعودي بشأن المايكروبلادينج فهو من أنواع الوشم الدائم قصير المدى ، وهو من أنواع الحقن التي تصل لـ طبقة عميقة من الجلد وبالتالي يتم منعها ، لذلك فهي لا تختلف عن الوشم حتى لو لم يكن هناك دم. لهذا سبب ، لديه مرسوم حول الوشم و ممنوع ولا يجوز للمسلمة أن تفعله وقد جاء في حديث رسول الله صلى الله عليها وسلم: “لعنة صحفي الله الدعاء الله عليه وبركاته الوشوم والمرأة الطفيلية التمناسات الصفات التعريفية خلق الله سامية وكل“ولا يجوز عمل الوشم إلا في حالة المرض ، أي إزالة أو إخفاء حروق للأحاديث صلى الله عليه وسلم ، روى ابن مسعود الله: “سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن اخيه وقع ولم شمل ونهى الساحرة الا الم“.
يشغل Microblading Corn دار الإفتاء
وفي قاعدة المايكروبلادينج لدار الإفتاء ، إذا كانت هذه التقنية مستخرجة من الخارج للحاجب ، أي لـ الطبقة الخارجية من الجلد ، فلا مانع من استعمال هذه التقنية بحبر خاص لا يتغلغل بعمق في الجلد ، ولكن يجب أن تكون الحالة بمادة نقية والرسم خارجي. بمعنى انتهاء بعد الزخرفة الجزئية لا يطرأ تغيير على خلق الله ، وأن هذا الاستعمال غير ضار ، ولن تتعرض المرأة لغير المحظور ، وتفضله المرأة فقط إذا زينته لزوجها.
وعليه قدمنا لكم حكم دار الافتاء السعودية في الطعن الدقيق وبعد شرح ماهية تقنية المايكروبلادينج قمنا بتضمين دار الافتاء المصرية في هذه التقنية ، تختلف القاعدة باختلاف قربها لأنها ممنوعة والدة لا. يعرف افضل.
المراجع
islamqa.info ، 12-29-2021
صحيح النسائي عبد الله بن مسعود الألباني 5268 حديث صحيح
تخريج المسند ، عبد الله بن مسعود ، شعيب الأرنؤوط ، 3945 ، حديث صحيح.
dar-alifta.org ، 29-12-2021
